Pensamientos-sobre-el-papismo

1151tljio de la antigüedad ? La relijion que la sostiene y enseña,i puede ser la mas antigua ? 'Como en la misa no hay sacrificio de ninguna especie,ciertamente no puede haberlo propiciatorio. La doctrinaes errónea; errónea, en cuanto á un punto fundamental.El error es gravísimo, y en estremo pernicioso. Puesi qué hemos de pensar de una iglesia que no solamente lainculca, sino que le da la mayor prominencia, y ordenaque un solemne oficio fundado en ella sea el acto y eípunto principal de su relijion l Yo sé, por' mi parte,como pensar de ella. El lector queda libre para formartambién su juicio. Tengo reservadas algunas observacionesacerca de la misa para otro artículo.34. MAS ACERCA DE LA MISA.ANTES dé proseguir á la misa, deseo ofrecer otra palabramas acerca de las reliquias. En mi artículo sobre éstas, mereferí á Belarmino que cita pasajes del Antiguo Testamentoen; apoyo de la doctrina de reliquias. Puede Serque el lector sepa que los Romanistas rio tienen reliquias,en mayor abundancia, ni mas apreciadas que los huesosde los mártires y de los santos. Desde que escribí aquelartículo, el hecho que acabo de notar me ha sujerido otrarazón porque no se debe apelar al Antiguo Testamentó enfavor del uso de las reliquias, y es que, según la ley deMoyses (Ñúm. xix. 16,), si alguno, aun por casualidad,tocaba el cadáver ó hueso de un muerto, debía quedar inmundopor espacio de siete dias, y tenia que someterse áun proceso muy fastidioso de -purificación antes de quepudiese restaurarse á los privilejios de la congregación, yal trato social con los de su pueblo, del cual había sidoescluido por un tiempo por causa de aquel contacto contaminador.Es sabido que, siendo la ley así, los huesos delos muertos no fueron palpados y conservados en relicarios