Pensamientos-sobre-el-papismo

68procedemos á dirijir nuestros ruegos á algunos Santos cscojidos,invocándolos por sus nombres, para esto es necesarioque sepamos 1 'ecsactamente quienes son ; y, para sabertanto, debiamos haber conocido sus corazones durante suvida, 6, en caso de no haberlos conocido, debemos poderdivisar ahora lo que pasa en el cielo. Mas tanto lo unocomo lo otro supera nuestra intelijencia. Podríamos errarfácilmente, orando á algunos difuntos que se tienen porSantos. No es difícil saber á quienes la iglesia titulaSantos ; pero es dable que los canonizados no sean siemprelos Santos verdaderos. Y, supuesto que pudiésemos saberque ciertos sujetos que un tiempo estaban en la tierra,estaban ahora en los cielos, aun nos quedaría otra cosaque hacer, y esto es, que nuestra voz les alcanzase, porquees acierto que sería muy imítil hacer súplicas al que nolas podría oír. ¿Mas como haremos esto? Los Santosestán en el cielo, el pecador suplicante está en la tierra,y media mucha distancia entre ellos. La voz de los pecadoresque están en la tierra no alcanza á los Santos delcielo. Si digo : "Pedro, ora por mí," ¿ como sabe él loque le digo ? Pedro no es omnipresente. Dirán que Diosle avisa de que le estoy orando. Pero ¿ de donde se tracla prueba de esto ? Y, dado que fuese así, ¿ qué nos serviría? Según esta idea, Dios avisa á Pedio de que ciertopecador de la ticira quiere que él, Pedro, pida á él. Dios,que le dé sigo. Todo esto es rodear mucho. El hombreharía mucho mejor en no molestar á Pedro, sino decir deana vez : "Dios, apiádate de mí, pecador."Mas aquellos preguntan con ayre de confianza, si nopedimos á los Santos vivientes para que oren por nosotros.Así lo hacemos, porque estamos divinamente autorizadospara esto. Pero esto no es orar á ellos. Grande es ladiferencia entre orar á un Santo que está en el cielo, ypedir á un compañero de nuestra peregrinación liácia labienaventuranza, que ore por nosotros al Dios del cielo,