Pensamientos-sobre-el-papismo

9Soy de opinión que la palabra Griega qué éomuntnente setraduce interpretación, se debe traducir invención^ segúnalgunos, ó, según otros, impulso; y qué él versículo 21debe considerarse como una esplanaciori del que precede.Si realmente intentó el Apóstol negar á los Cristianos elderecho del juicio privado, (porqué en el versículo 19eesorta á todos los Santos á atender á la palabra masfirme de los profetas, á la palabra de los mismos profetas,la interpretación de cuyas predicciones, le suponen decir,estaba fuera del alcance del juicio privado de los hombres ?¿ Para que atender á la palabra de los profetas sino la podíanesplicar ?cy porqué llamar la palabra de ellos unaantorcha qiic luce en lugar tenebroso ?Finalmente: si ninguna parte dé la escritura es de interpretaciónprivada, se sigue necesariamente que tampocolo será este mismo versículo dé 2 Ped. i. 20. Mas estono obstante, el Romano ejerce su juicio privado sobre elmismo testq¿que lo prohibe, y lo somete al juicio privadodel Protestante; con la esperanza de convertirle por estemedio. Según se pretende, ninguna parte de la Escriturase puede interpretar privadamente inas este misino pasajeha de ser interpretado así, á ñn de que la prohibición seaentendida;4. EL PAVXSJIO SÍN FUNDAMENTO EN. LA ESCRITURA.PROMETO probar que la relijiou Romana es contradictoriaá la Sagrada Escritura. Si puedo cumplir con esta promesa,quedaré contento, porque estoy cierto que una relijiou:que profese ser el Cristianismo, y no cuadre con las declaracionesde Mateo, Marcos, Lúeas, Juan, Pablo, Pedro,Jacobo y Judas, jamás será admitida en los EstadosUnidos de América. Será tenida por buena, no lo niegayo, en España, Portugal é Italia; pero no'aquí.- LaBiblia se respeta demasiado para que lo fuese en estan