Pensamientos-sobre-el-papismo

G2sobrevino una ruina total por su causa, ¿ no es la adoraciónde otra divinidad bajo el mismo título entre los Cristianosigualmente idólatra y peligrosa ?Mas no importa como la llame. Le ruega hacer lo quesolo Dios puede. La trata precisamente como si fueradivina. ¿ Y no es esto idolatría ? Le ascribe las Divinasperfecciones. La omnisciencia ¿ pues sin ella como podriavijilar sobre su nieto ? Y la omnipotencia'—porque sinella no podría defenderle de los males; é intima que esconductora de las almas á la vida eterna. El Salmistaconsideraba que era prerogativa de Dios el hacer todoesto. Dice "me conducirás según tu voluntad, y luegoen la gloria me acojerás " (Sal. Ixxii. 24. según la versiónliteral de Sn. Gerónimo). Mas el ex-Rey espera de Maríaque conduzca ella al Duque recien-nacido á la vida eterna.Aquello que el Salmista espera de Dios, el ex-monaíca 16espera de María. ¿ No es esto poner una criatura en lugarde Dios el criador ? Todos deben ver que esta esuna- idolatría muy chocante, y que el hombre que usa semejantelenguaje es tan realmente idólatra, como lo eacualquiera sectario de Jagarnat.En efecto, me causa sorpresa la inconsecuencia de estoscatólicos modernos, llamando todavía su sistema Cristianismo.Lo llaman mal; "éste no es su nombre propio.Podrian, sí, llamarlo Mariarúsmo. En el Cristianismo,la persona principal es Cristo; mas, en esta relijion moderna,el personaje principal es María. De consiguiente,dicha relijion debe tomar su nombre de María, Marianismo,y no llamarse Cristianismo, como si se hubiese derivadode Cristo. Ellos no son los discípulos de Cristo, sino deMaría. Ella es su esperanza y apoyo. Así dice el PapaGregorio : " Ella es nuestra mayor esperanza; sí, elfundamento entero de nuestra esperanza." Ahora, á miparecer, la relijion de estos tales debe tomar su nombredel Ser en que ponen su mayor esperanza; y, habiendo