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Pensamientos-sobre-el-papismo

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123En secando lugar, consideremos cual debía ser <strong>el</strong> objetode M<strong>el</strong>quizeflec en sacar pan y vino para Abraham.¿Creería algún lector iraparcial, que era para otro fin masque <strong>el</strong> de proporcionarle un refresco ? * ¡ Qué idea tanincongrua! Salir á encontrar una jente que vu<strong>el</strong>ve acosadade hambre de un combate, con un sacrificio, con unsacrificio propiciatorio, con una m¡6a, con pan y vino queno han de comer, sino ofrecerlos á Dios. ¿Puede haberun despropósito mayor ? Mas, por <strong>el</strong> contrario, no hayeosa mas natural, ni mas propia, que lo sería <strong>el</strong> presentará estos soldados cansados, " vino que alegra <strong>el</strong> corazón d<strong>el</strong>hombre," y pan que le corrobora (Sal. ciii. 15.) para surefresco. Esto era precisamente lo que entonces necesitaban.Y este modo de entender <strong>el</strong> pasaje, se confirmatambién por <strong>el</strong> hecho que Abraham significó eu reconocimientod<strong>el</strong> carácter Sacerdotal de M<strong>el</strong>quizedec, no porrecibir de sus manos pan y vino, eomo una hostia consagrada,sino por pagarle diezmos. "Y le dio diezmos detodo."Vemos, pues, que en este evento no hay serial ninguna* El padre Scio, conocido enemigo d<strong>el</strong> tolerantismo, en su comentario,que se imprimió la primera vez en Valencia por lamisma Inquisición, dice : " Los Hebreos, y con <strong>el</strong>los, muchos d<strong>el</strong>os herejes, creen que M<strong>el</strong>quizedec ofreció a Abraham pan y vino,con <strong>el</strong> fin solamente de que tomasen un refresco, siguiendo lacostumbre de la tierra, &c." Así piensan los Judíos, y muchos d<strong>el</strong>es herejes, esto es, cuasi todos los que no son de Roma, segúnlo confiesa <strong>el</strong> buen padre Scio. Pero ¿ hemos de tener por antagonistad<strong>el</strong> dogma moderno de la presencia real, á Josefo, contemporáneode los Apóstoles, quien dice : " Y este M<strong>el</strong>quizedecdio al ejército de Abraham refresco, tal como dan á los estianjeros(ttvia,), y les proporcionó una grande abundancia de las cosasque necesitaban (raí/ hnrrfieíav) ? (Antiq. i. 10, 2.) Hasta quefué inventada la Misa Romana, nadie vio misterio eu este actode hospitalidad; mas entonces, como Moyses habia mentado" pan y vino," no podían resistir la tentación de convertirlo ensacramento.Q.2

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