Pensamientos-sobre-el-papismo

12735. LA HOtTIA.Hé AQUÍ otro dé los términos propios del vocabularioRomano. La palabra se nsa ahora en un sentido muydiferente del que tuvo entre los Romanos antiguos, quetambién la empleaban para espresar una cosa que teníanpor sagrada* aunque muy diferente de todo lo que debecaracterizar la relijion pura de Jesu-Cristo. Ahora significala oblea consagrada para la Eucaristía. ¡ Oblea! ¿ Quétiene que ver oblea con Eucaristía ? Leemos que nuestroSalvador tomó pan, y habiendo dicho la bendición, lo>partió y dio á sus discípulos j mas no leemos nada deobleas. Pero no debia decir oblea 5 es preciso que lallame Forma, porque, aunque no sea mas ni menos queuna oblea, el nombre es demasiado común para ser admi-.tido aquí. Pues bien, Forma. Pero, si por forma entiendenlo que nosotros por pan ácimo, que en efecto lo es,; porqué mudar el nombre ? ¿ Porqué no llamarlo comoCristo lo llamó? ¿Porqué intentar mejorar el estilo enque hablaba nuestro Salvador ?Habiéndose consagrado la forma, ó pedacito de panmuy delgadito, esto es, después de muchas cruces, osculaciones,jenuflecsiones, confesión sacramental, accionesde gracias, himnos y lecciones, y pronunciadas secretamentelas palabras que llaman de la consagración, no la*E1 significado de esta palabra no se puede citar de una autoridadmas auténtica que un autor clásico del Siglo Augustano.VICTIMA, quae cecidit dextrj victrice, vocatur,Hostibus a doinitis HOSTIA noniern habet.Ov. Fast. I. 335."El animal que, cayendo vencido de la mano diestra del Sacerdote,se llamo víctima, tornó nombre de Hostia cuándo inmoladodespués de derrotados los enemigos." En la-versión Latina delAntiguo Testamento, los animales sacrificados Se llaman hostiut^'