Pensamientos-sobre-el-papismo

67también Santo, diciendo: " Si alguno peeáre, tenemospor abogado con el Padre, á Jesu-Cristo el Justo."(1 Juan ii. 1.) Juan no habla mas que de,un abogado; yPablo asegura que, como hay un solo Dios, así tambiénno hay mas que un medianero entre Dios y los hombres.A pesar de todo esto, los Romanistas porfian en sostener,que hay muchos abogados y muchos medianeros. Las notasde los traductores de Reims sobre 1 Tim. ii. 5, y1 Juan ii. 1, sostienen la doctrina de una pluralidad demedianeros y abogados. El objeto de estas notas es hacerver que, si alguno pecare, tiene muchos abogados con elPadre, y que hay mas que un medianero entre Dios y loshombres, lo cual es totalmente contrario á los lugares,anotados. Sé que ellos dicen que los Santos no son masque medianeros subordinados; mas yo digo que no sonmedianeros de ninguna especie. La Sagrada Biblia no losconoce por medianeros. Las palabras medianero y abogadono se usan en la Biblia sino en la mas estricta relación conJesu-Cristo. No hay mas que uno, y éste es. Es por élpor quien venimos al Padre. Es á él á quien acudimosdirectamente: de otro tercero no hemos menester.2a.—Nosotros los Protestantes siempre hemos tenidopor incluso en la idea jeneral de adoración, el acto de orai-jno menos que el de dar gracias y alabanzas á Dios. Ahorabien, nuestro Salvador dice : " Adorarás al Señor tu Dios,y & él solo servirás." (Mat. iv. 10.) Por esto no nosatrevemos á orar á otros mas que á Dios, No queremosidolatrar, adorando á unas criaturas.3a.—Aunque quisiéramos hacer oraciones á los Santos,no sabemos como, Si oramos á todos ellos inclusive, esteorar sería muy indistinto, y no podríamos menos de recelarque no se haria caso de nuestras súplicas, pues lo mismopuede suceder entre los Santos en el cielo, que entre ^ushermanos menos perfectos en la tierra, esto es, que lo quetodos han de hacer, ninguno lo hace, Si por el contrarioi 2