Pensamientos-sobre-el-papismo

11?según sostienen ellos, en la mesa, entonces no era necesarioque se ofreciese en la cruz. El ofrecerse dos vecesfuera-cosa supérflua. Si en la-mesa se ofreció á Dios "unsacrificio verdadero, propio y propiciatorio," "qué necesidadpudo haber de hacer otro en el calvario ? Un sacrificioverdadero, propio y propiciatorio, és todo lo quelos hombres necesitamos.Pero si la doctrina de la misa es verdadera, Cristo ha sidoofrecido no dos veces solamente, sino veces innumerables.Según ella, ha sido ofrecido en toda misa que se ha dicho.Según ella, se ofrece hoy, y se ofrecerá mañana y todoslos dias, en millares de altares, tan realmente como en eldia de su erucificcion, y se ofrece eu la tierra al mismotiempo que está intercediendo en el cielo. Ambas partesde la función sacerdotal, la propiciación y la intercesión,se cumplen á la vez, cosa inaudita en toda la historia delSacerdocio. ¿ El Sumo Sacerdote de los Hebreos, prototipo,como fué, de nuestro Sumo Pontífice Jesús, ejecutóacaso en el mismo momento ambas partes de su ministerio?Y, además de ésto, si la doctrina de los Papistases la verdadera, Jesu-Cristo, diciendo cuando estaba pendientede la cruz, "Consumado es," dijo muy mal; porquede esta suerte no está consumado el sacrificio delSalvador, ni lo estará, hasta que se diga la última misa.No será consumado hasta que los Sacerdotes quieranconsumarlo. Esta doctrina es para mí la blasfemia masabominable. /¡Qué! ¿Puede un Sacerdote hacer queCristo se ofrezca en el momento en que le da la gana quelo haga ? . Mi espíritu se horroriza de semejante idea.Por una figura, un Apóstol habla de " crucificar de nuevoal Hijo de Dios." (Heb. vi. 6.) Mas éstos parecen intentarhacerlo literalmente.Sé que hacen una distinción. Dicen, y debemos escucharlos,que en el Sacramento Cristo se ofrece en unsacrificio incruento, que es diferente del de la cruz, ea