Pensamientos-sobre-el-papismo

85sean realmente de los Santos; la sierra de S. José, porejemplo, el dedo de Sta. Ana y la muela de Sta. Apolonia.Suplico al lector que me disimule el haber admitido por unmomento semejante idea. La idea de que semejanteschismes se hayan conservado por diez y ocho siglos, superalas fuerzas dé la mas implícita credulidad. Hastalos escritores Italianos confiesan que muchas reliquias sonespurias, y que muchos huesos han sido consagrados, quelejos de ser Santos, probablemente no pertenecían á Cristianos,*ni aun á hombres. Si el hecho es así, ¿ comohemos de saber cuales sean las reliquias auténticas ? Nopuede haber evidencia interna que las distinga. Los huesosde un Santo parecen iguales á los de un malhechor.Sé que han dicho que las reliquias verdaderas tienencierto olor, de que carecen los despojos del común de losmortales. No sé como esto puede ser. Lo dudo. Empero,si faltan á las reliquias las señas ordinarias y .esternas,el Papa se asume la prerogativa de pronunciarlasjenuinas. ¡ Método muy espedito para decidir tan importantecuestión ! Mas algunos de los oráculos del Vaticanohan pronunciado que no es necesario que las reliquiassean jenuinas. Basta que el relijioso tenga la intenciónde honrar al Santo á quien atribuye la reliquia. Si estadoctrina es Católica, las iglesias y capillas pueden serabastecidas fácilmente de reliquias; y el defecto de cosassagradas de está especie que hasta ahora han padecidovarios templos, se podrá llenar sin mas trabajo que el deir al cementerio mas inmediato.Si hay alguno que crea que las reliquias pueden ser auténticas,permítaseme sujerirle una sola consideración. Esésta: que el número de las pretendidas reliquias es tanescesivo, que es inevitable que algunas de ellas sean supuestas.Dio la casualidad que cinco peregrinos devotos* Tales son los del Sacro Monte en Granada.