Pensamientos-sobre-el-papismo

130la mayor resistencia contra el nombre de Jésus Nazareno."Mas su pensar que debia proceder asi, no lo hizo obligatorioque así hiciere, ni tampoco le sirvió de disculpa después.De ninguna manera, porque debia informarse mejor.Y los Papistas deben informarse mejor, y no suponertan ciegamente que su hostia es Cristo una oblea,Dios.... un pedacitó de pan, no solamente el cuerpo,sino el alma misma y divinidad del Salvador. Digo quedeben informarse mejor. Y si no, han de responder de suignorancia voluntaria.: 2da.—Se la comen. Según nuestras ideas, esto está muybien. Es pan, y el pan se hace para que se coma. Cristomismo nos manda comerlo. El dice : " Tomad, comed."Mas, como ellos suponen que ya no es pan, no parece decorosoque se lo coman. Si se muda tan totalmente sunaturaleza, debe haber una mudanza correspondiente ensu uso. Ya es para ser adorado, no devorado. El sentidocomún nos enseña esto. Estos dos usos de la misma cosa,el adorarla y el comerla, son repugnantes el uno al otro, yse debe dispensar con uno de ellos. Pero si es precisotenerla como objeto de culto relijioso, no deben usarlacomo un alimento. Cualquiera dirá que no debemos comeraquello que adoramos. Cicerón, aunque Gentil, pensabaque semejante cosa no se debia hacer. En su obra sobrela naturaleza de los Dioses, dice: " Cuando llamamos eltrigo Ceres, y el vino Baccho, nos valemos de un modode hablar muy usual; pero'- ¿ Quien será tan loco quecrea ser Dios aquello que le sirve de alimento ? ".* Maseste Filósofo debia de haber nacido algunos siglos después,y- entonces no hubiera hecho semejante pregunta-. Los* Cum fruges, Cererem ; vinum, Liberum (Heimus, genere no«quidem sermonis utiinur usitato : sed ecquem tan amentem esseputas, qui illud, quo vescatur, Deum credat esse ?De Nat. Dem: III. 16.