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Pensamientos-sobre-el-papismo

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14341. PURGATOBIO.No HAV hombres que raciocinen mas inconclusivamenteque los de la escu<strong>el</strong>a Romana, y me parece que es porqueno están acostumbrados al ejercicio de las facultades discursivas.Raras veces hacemos bien las cosas cuando noestamos acostumbrados á hacerlas, porque, si <strong>el</strong> int<strong>el</strong>ectono se sujeta á la constante disciplina d<strong>el</strong> juicio, para lasoperaciones de pensar y raciocinar, las ejecuta muy imperfectamente.De aquí viene que oimos á muchos decirluego, cuando no sigue conclusión alguna, 6, si ajguna,no es la que creían habia de seguir. Como la r<strong>el</strong>ijion d<strong>el</strong>os Papistas les prohibe <strong>el</strong> ejercicio de su razón, hallamosentre <strong>el</strong>los algunos indicios muy notables de esta incompetencia.Entre la premisa y conclusión de su argumento,se entrepone algunas veces una sima tan ancha y profunda,que para nosotros sería intransitable, y no sabemoscomo pasan de un lado á otro. Oigámoslos argumentar<strong>sobre</strong> la fábula de un purgatorio, pues han de hacer visode discutir <strong>el</strong> asunto, y citar algún testo de la SagradaEscritura en sn favor, no con <strong>el</strong> fin de satisfacer los escrúpulosde sus fi<strong>el</strong>es (porque ha de bastar á éstos que laiglesia la crea), sino en drden á combatir con los herejes.¡Pero donde hallarán en la Biblia alguna sentencia quefavorezca <strong>el</strong> d<strong>el</strong>irio de un Purgatorio? La Biblia hablade dos rejiones en que los hombres entrarán después demorir, mas no dice nada acerca de una tercera. Nos diceque hay un Ci<strong>el</strong>o y un Infierno; mas de purgatorio no dejarespirar siquiera una sílaba. Es verdad que, pasados algunoscentenares de años después de escrita la Biblia,ciertos escritores hablan de un tal lugar, y su doctrina setitula Cristiana; mas yo deseo saber ¿ porqué los escritoresmas antiguos, esto es, los inspirados, quedaron tancallados <strong>sobre</strong> un hecho, si lo es, tan sumamente iotere-

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