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Pensamientos-sobre-el-papismo

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110enmienda fuesen espresados por la palabra orijinal, erande muy poca importancia. Si no hubieran sido de esteparecer, los hubieran reconocido en su traducción. Nolos hubieran desechado como demasiado insignificantespara estar notados en su versión Católica. Nosotros losProtestantes creemos, que <strong>el</strong> pesar y la enmienda sonactos esenciales al arrepentimiento.A mas de significar la palabra orijinal arrepentimientoy la enmienda, dicen que significa " <strong>el</strong> castigar por <strong>el</strong>ayuno, &c, los pecados cometidos." Así afirman <strong>el</strong>los.Mas i donde están las pruebas ? Yo quisiera verlas, porqu<strong>el</strong>os diccionarios esplican la palabra de otro modo.Ap<strong>el</strong>an á las Escrituras y á los Padres, diciendo: "según<strong>el</strong> uso de las Escrituras y de los Santos Padres." Aquícitan dos autoridades que, según yo las estimo, son muydesiguales; mas, dejando los Padres, quisiera verlos citaralgunos pasajes d<strong>el</strong> sagrado testo, en que se usa la palabraen <strong>el</strong> sentido que <strong>el</strong>los la entienden. Presumo que hubieranproducido semejantes pruebas si las hubiesen tenido ála mano. Pero la verdad es, que nunca es usada la palabraen <strong>el</strong> sentido que le han dado en su Biblia. Dicen quesignifica <strong>el</strong> castigar; mas arrepentimiento no es castigo." El castigar," dicen, " los pecados cometidos." Masesto no es int<strong>el</strong>ijible. Es demasiado figurado para unanota espositiva. ¿ Y como castigarlos ? " Por <strong>el</strong> ayuno."¿ Y como puede <strong>el</strong> ayuno castigar al pecado ? Yo no veocomo ayuno cualquiera pueda castigar al pecado, y estoycierto que no lo hace <strong>el</strong> ayuno que practican <strong>el</strong>los. Porayunar no entienden abstenerse d<strong>el</strong> alimento, sino tomarlode otra clase. El Romanista no tiene que hacer mas queabstenerse d<strong>el</strong> uso " de las viandas," según la predicciónd<strong>el</strong> Apóstol (1 Tim. iv. 3.), y luego puede comer cualquieraotra cosa que le dé la gana. El ayuno, según laopinión de los Papistas d<strong>el</strong> pais en donde yo vivo, y supongoque la de los otros, es <strong>el</strong> reducirse á la comida muy

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