Pensamientos-sobre-el-papismo

188este mismo hecho una evidencia-en favor de la'doctrina fieJ|a-, supererogación-? Este argumento tiene una fuerzaaparente, pero nada mas; y, como mi objeto es escribirestos papelitps- con mucha brevedad, no seré difuso enimpugnarlo; solamente me limitaré á cosa muy corta.- ;!;!,•?-Aun si hubiera consejos que hiciésemos cosas norequeridas por los preceptos, la obediencia á estos consejosno podría ser de supererogación, ni tampoco meritoria, áno ser que todos los preceptos fuesen obedecidos perfecta-,mente. Un hombre debe hacer todo lo que se le requieraque haga> antes, de poder hacer mas. Ahora yo preguntosi ha habido .hombre (no hablo de Jesn-Cri'sto, :que fuéJ'Jlos;.y Hombre),-desde la caida de Adam, que-haya cum;-.piído, perfectamente los mandamientos de Dios, vj Quienes el hombre que ha hecho todo su deber ?, Creo queninguno, y, si no .ha hecho ninguno todo su deber, segu-.ramente ninguno habrá hecho mas. ¡ No podemos pasar,mas allá de un punto hasta haberlo alcanzado, No .sederrama el.agua de un Vaso hasta que lo llena,:'•'...>...,.2?. - Según-esta doctrina de la iglesia de U.oma¿ joshombres son capaces de subir á una virtud mas elevadaque la que Dios requiere, y pueden ejecutar ciertos actossantos y virtuosos que no tienen referencia á ningún preceptode la ley, y no se requieren por las obligaciones delamor de Dios, ni del de los hombres. ¿ Debe semejanteidea tener lugar como parte de la creencia de un Cristiano ?El venerable Salmista dice : "Tú mandamiento es anchosin medida." (Sal. cxviii. 76¿) Mas hay ciertos Fariseosque dicen que, por ancho que sea el mandamiento de Dios,la virtud de ellos lo escede.3 ? Aun dado que haya semejantes consejos. Todoconsejo viene á tener la fuerza de precepto, luego que sevea que Dios sería glorificado por su observancia. Porquetodo lo que sea conducivo á la gloria de Dios, es de hechorequerido, y viene á ser obligatorio. Pongamos por -ejem*