Pensamientos-sobre-el-papismo

89la misma fuente. Estos conocieron la verdad en su nacimiento,aquellos en su decadencia. Es cierto que noestuvieron muy lejos de la fuente, mas igualmente es verdadqué tampoco estuvieron inmediatos, y todos sabe aque las aguas mas puras pueden ser coinquinadas muypronto después de salir de su manantial. Si yo residoseis ó siete leguas distante de donde nace una fuentecuyas aguas riegan mi hacienda, y deseo saber si éstasestán corrompidas, < voy trazando el curso del arroyohasta una media legua mas acá de su oríjen, y allí paro,concluyendo que tal como esté el agua allí, ha de estartambién en su nacimiento ? ¿ No sigo mas bien hastallegar al mismo manantial ? Esto es lo que me parecemas consonante con la razón, y, valiéndome de esta comparación,diria que me parece muy estraño que algunosuspendiera su averiguación de la verdad, luego que llegueal siglo segundo ó tercero de la era Cristiana. En mi concepto,todos deben ascender hasta la misma época en quese escribió el Nuevo Testamento, y tomar la sola divinarevelación por regla de su fé.Pero me aparto del asunto de este artículo, que son losSacramentos. ¿ Cuales son los cinco ? Uno de ellos es'el matrimonio. Mas no vemos en el matrimonio ningunade las propiedades de un Sacramento. No significa directani primariamente cosa espiritual. Se dice que el matrimonioes " honorable en todos " (Heb. xiii. 4.) ; masnunca se intima en la Biblia de que sea Sacramento. Sies Sacramento, ¿ porqué no. se permite á los Sacerdotes,así como á otros, participar de él ? < Porqué queda todoel clero privado de un privilejio tan sagrado ? < El altocarácter de Santidad que tiene el matrimonio como Sacramento,le constituye impropio de los que ejercen tanSagrado ministerio ?El otro dia estaba yo pensando (porque, siendo Protestante,puedo atreverme á pensar eu la relijion), y meM