Pensamientos-sobre-el-papismo

121•eándidó lector/tienes él testó. La doctrina qué dé elladeducen, es, que , fen la misa se ofrece á Dios un sacrificioverdadero, propio y propiciatorio para los vivos y para losdifuntos;" ErgoNo te Has de la incongruidad del testo y déla doctrina,de la distancia de la conclusión del antecedente. Las cosas•sagradas han de tratarse con seriedad, y, si el lector se rie,sé que es solamente de la lójica tan estraordinariá quedesplegan en su argumento. Mas debe considerar que. ¿_i _¿ , _"Habiéndonos desembarcado, veneramos la ciudad de Apoloo.Nos salió al encuentro el rey Anio, siendo al mismo tiempo reyde. hombres y sacerdote de Apolon, teniendo s»3 sienes coronadasde bendas y del sagrado lauro," La Vulgata Latina, como revisadapara uso de la Iglesia de Roma, traduce el testo por eratenim Sacerdos Dei Altissimi, apartándose de la sencillez del orijinál,y del asenso de las mejores versiones antiguas y .modernas,que concuerdan con las Latinas de Sabatier; et ipse Sacerdos Dei.excelsi, y con la versión judaica, sumamente literal, impresa primeramenteen Ferrara : " y él Sacerdote de Dios alto." Pero aunsi la conjunción fuera causal, no por esto diria nada el versículosobré uua transusianciacion, ni sería mas que una fraude literariaJa nota de Amat, en que intenta probar que el verbo sacar en laconjugación Hifil, significa " la acción relijiosá de ofrecer víctima,"lo cual es absolutamente falso, y solo pudo decirlo contandocon la ignorancia do sus letítores. La misma palabra en el Hebreo,,ocurre en los siguientes lugares. Véalos cualquiera, parasaber si es así. Lev. iv. 12. 21. vi. 4. xiv. 45. Núm. xix. 3.Deut. xxii. 14. Sal. xxxvii ó xxxvi. 6. Zacar. iv. 7. El "filohebreo"que tenga en su poder un ejemplar de la3 concordanciasHebraicas, puede seguir hacia abajo en la lista de la cual se sacanestas, citas, y verá si sacar en Hebreo es diverso de sacar en Castellano,y mucho me engaño si sacare la consecuencia de queMelquizedec sacó el cuerpo y saugre de Jesu-Cristo de su despensa.Perdóneseme este estilo irreverente ; mas, en tratando un.asunto tal como es el de la transustanciacion, es imposible guardarel estilo de profunda veneración con que debe inspirarnos elsolo pensar en nuestro Santo Redentor. Le han espuesto losSacrifículos Romanos al ludibrio de los impíos, y poco debentemer al Dios á quien pretenden hacer, sacrificar y tragar luega.Q