Pensamientos-sobre-el-papismo

187sobre esto le será un esceso meritorio de supererogación.O, en otras palabras, que la supererogación es la gloriaíjiipérflua que los hombres escesivamente buenos tributaná Dios, después de haberle glorificado en sus cuerpos y ensus espíritus, que son de él, y haber hecho todo cuantosea posible que un hombre haga, hasta las acciones ordinariasde comer y de beber, todo para su gloria. (Véase1 Cor. x. 31.) Esta, pues, es la Supererogación. Si ellector la entiende, me aventaja, puesto que yo no la puedocomprender.Establecido este punto del dogma, aquellos que lo admitendeberán creer que, los que ejecutan semejantesobras supe rerogativas, tienen, de consiguiente, mas méritoque lo preciso para ellos mismos; y, como esta superabundanciade mérito no debe dejarse perder, la iglesia deRoma, economizándola con maravillosa prudencia, la haatesorado para beneficio de los que por su desgracia hanhecho menos de bueno que ló requerido, y entre éstos lareparte la iglesia á su discreción, bajo título de induljencias.Fué en éstas que Tétzel iba traficando cuando Martin Luterose levantó contra tal comercio. Los Protestantesjamás hemos negociado en induljencias.La idea es nueva. Las vírjenes prudentes de quienesleemos en el Evanjelio, no tenian la menor vizlumbre deesta doctrina, pues dijeron á las fatuas que les pidieronuna porción de su aceyte : " Porque tal vez no alcancepara nosotras y para vosotras, id antes á los que lo venden,y comprad para vosotras." (Mat. xxv. 9.) Ellas no tenianmas que lo suficiente para sí."Pero," dicen los Papistas: "¿no hay consejos en laBiblia, á mas de los preceptos, esto es, ciertas cosasrecomendadas, aunque no requeridas ? Sí, los hay, y debemosno solamente cumplir con los preceptos, sino tambiénguardar los consejos, así haciendo tanto lo que está recomendadocomo lo que le es mandado. ¿No tenemos en2A2