Pensamientos-sobre-el-papismo

51pude reprimir una sonrisa. " Si esta es su determinación,"dije entre mí, " no ha de admitirlas ni interpretarlashasta el dia de su muerte." ¡ Qué despropósito eseste! Se propone no formar idea ninguna de la significaciónde algún pasaje que lea en la Santa Biblia, hasta quese haya informado de si ciertos antiguos, llamados padres,están conformes en interpretarlo, y, en caso de que esténasi, de que sea su interpretación del testo. ¿ Mas porquétanto obsequio á una interpretación de los padres í < Porquéno podemos entender las Escrituras tan bien comoellos ? ^ Qué socorros tenian ellos que nosotros no tengamosotros tantos iguales ? ¿ Porqué se requiere queestén unánimes ? ¡ Buenos rodeos, á la verdad, que nosconducen á la intelijencia de un libro!En primer lugar, el lector tiene que averiguar quienessean los antiguos dignos de llamarse padres. Cuidado queno se remita á Manes ó á Nestorio. Debe formar una listade todos estos. Omitido uno por alguna desgraciada casualidad,se vicia la interpretación, aunque todos los demásse den por conformes. Pero supongamos que tiene el catálogocompleto desde Bernabé á Bernardo; luego,En segundo lugar, tiene que cerciorarse de como todosellos interpretaron la Biblia. Con este objeto debe ponderar,con la mas profunda atención, todas sus obras.i Mas qué digo ? Muchos de ellos no dejaron obrasningunas; ¿ y como llegará á saber como entendían estey este pasaje de la Sagrada Escritura ? Empero, sea estocomo fuere, tiene que saber ó adivinar sus pareceres, 6,por el contrario, de que modo podrá compararlos con Josde los demás padres, en orden á descubrir su harmonía.Porque está ordenado oue su consentimiento sea unánime..Otros de los Padres, dejaron obras, mas éstas no llegaronhasta nosotros; ¿y como puede el lector de la Biblia saberlo contenido de estas obras perdidas? Mas es preciso quesepa como ellos pensaron, 6 á no saberlo, es claro queG2