Pensamientos-sobre-el-papismo

109directamente al cielo, ó la del malhechor penitente quefué al Paraíso de Dios el.mismo dia en que murió. Yahora se me ocurre la idea de que Pablo no debia estarpensando en un Purgatorio, cuando dijo : " Para mí elvivir es Cristo,, y el morir ganancia." Mas otra vez meconfunden estos pensamientos sobre asuntos tan estraños,Pablo no pudo pensar en semejante cosa, pues él vivióentes de los tiempos de esta nueva relijion.31. LA RELIJION MAS RÍJIDA..OIGAMOS ambos partidos. En un artículo que escribísobre este asunto (Art. 29), propuse mis objeciones, á.la frase hacer penitencia, que emplearon los traductores dela Biblia de Douay. Mas ¿ no tienen nada que decir enjustificación de ella ? Supongo que todo lo que tienen queproponer en su defensa, se espresa en una nota sobreMat. iii. 2. " Haced penitencia, porque está cerca elreyno de los cielos," es su versión del pasaje. Luegollaman nuestra atención á la nota que sigue : " Agite peenltenüam,metanoeite;" cuya palabra, según el uso delas Escrituras y de los Santos Padres, no solamente significael arrepentimiento y la enmienda de la vida, sinotambién el castigar por el ayuno y otros semejantes ejerciciospenitenciales, los pecados cometidos. Esta es lasabia nota.Ahora bien, reconocen aquí las ideas de arrepentimientoy enmienda, como inclusas en la palabra orijinal. ¿ Puesporqué emplear en traducirla otra palabra que escluye lasideas del arrepentimiento y de la enmienda? Confiesanque el orijinal las incluye; pero la versión que han hecholas escluye totalmente. Un hombre puede hacer penitenciasin arrepentirse ni enmendarse, sin que le pese elhaber pecado, ni que vuelva á mejor vida. Esos traduc--tpres debiau creer que, aunque el arrepentimiento y la