Pensamientos-sobre-el-papismo

44desptlés de esta autorización lo que era antes, que nadiepuede perdonar los pecados sino Dios solo. Que la facultadfué solamente declarativa, esto es, que los Apóstolesestaban con poder para remitir los pecados ó retenerlos,solamente en cuanto hubiesen recibido autorización y sa^biduría para poder declarar á los hombres el verdaderocamino y los medios de la salvación, espresando las condicionesdel perdón y las de la condenación, de la vida yde la muerte; todo me es muy evidente del hecho que,inmediatamente antes de concedérsela, el Salvador soplóen ellos, y les dijo : " Recibid el Espíritu Santo." (Juanxx. 22.) Ahora, esta comunicación del Espíritu les constituyóidóneos para la remisión y retención declarativa delos pecados. Por Cristo fueron inspirados, para que surpiesen pronunciar bajo que condiciones Dios remite ó retienelos pecados.Este fué el único poder sobre los pecados que fué concedido á los Apóstoles, y demostraré luego que jamáspretendieron ejercer otra mayor facultad que esta declarativa.En cuanto á los Sacerdotes, estos no tienen derechoalguno de reclamarla, escepto en el sentido subordinado en,que la poseen todos los que están autorizados para predicarel Evanjelio. ¿ Sopló Cristo alguna vez en ellos, yles dijo, " Recibid' el Espíritu Santo," dándoles así elderecho de igualarse á los Apóstoles ? Si se me permiteéspresar mi opinión, diré, que los efectos de la divinainspiración no parecen tan manifiestos en los Sacerdotescomo lo fueron en los Apóstoles.Esto no obstante, los Sacerdotes aspiran á mas que losApóstoles. No están satisfechos con tener una facultadministerial y declarativa sobre los pecados. Reclaman unpoder!, jurídico y de autoridad para retenerlos ó remitirlos.De consiguiente, llaman á los pecadores á que vengan yles confiesen sus pecados. ¿Hicieron así Pedro y losdemás Apóstoles, á quienes'Cristo habia dicho : "A los