Pensamientos-sobre-el-papismo

52tampoco puede asegurarse de que sus pensamientos estabanacordes con los de los padres cuyas obras poseemos.Esta dificultad me parece insuperable, á lo menos paramí, y creo que lo es también para otros mas valientes queyo. Empero, supongamos que se supera perfectamente,aun nos reata la inmensa tarea de cotejar industriosamentelas opiniones de todos los Padres Griegos y Latinos, hastael número de ciento á doscientos, á fin de ver si concuerdantodos, porque su dictamen ha de ser unánime. Haymuchos lugares del sagrado testo en cuya esplicacion noestán unánimes; y, de consiguiente, estos no han de serestimados como de algún valor. En efecto, si noventa ynueve padres concurren en una interpretación, mas disienteel centesimo, tiene que ser desechada. Pero yono puedo menos de creer que sería un modo mucho mejor,y ciertamente mas compendioso y mas fácil, escudriñarcada uno las Sagradas Escrituras, y " si tiene falta de sabiduría,demándela á Dios que la da £ todos copiosamente,y no zahiere." (Jacob, i. 5.)Como las cosas están ahora, «o estraño de que losRomanistas no lean las Escrituras inspiradas. No hanllegado á ellas aun. Todavía están entre los Padres,buscando y comparando las opiniones de ellos con el finde saber en qué sentido les será obligatorio entender laBiblia, si acaso la leen algún dia. Algún dia dije, estoes, si viven bastante, habiendo antes conseguido la debidaintelijencia de los pareceres de los padres, podrán seguirleyendo la palabra de Dios.Cosa inesplicable me parece, que uno np puede presumirá entender sencillamente, y según la letra, un pasajecomo el siguiente de S. Juan (iii. if..) : "De tal maneraamó Dios al mundo, que dio á su Hijo Unijénito, paraque todo aquel que cree en él no perezca, sino que tengavida eterna," sin incurrir en pecado mortal, si se atreveá ejercer su juicio para su intelijencia, antes de haber in-