Pensamientos-sobre-el-papismo

43Esto es como sí, habiendo dos deudores, tino de ellos hirciese el papel de acreedor, y pretendiese remitir la deudaá su compañero, sin recurrir para nada al verdadero acreedor.Este sería modo muy nuevo y admirable de librarsede las deudas. Yo he pensado siempre que el mismo áquien se debe una deuda debia tener un voto, cuandomenos, si se tratase de su remisión. Por mi parte, si.yohubiera desconocido así una'deuda, estuviera siempre coael temor de que algún día volvieran á ecsijírmela; que elverdadero acreedor me la demandarla. Entonces no mevaldría nada el decir que mi compañero me la perdonó,Según yo creo, es de esperar que lo mas de la que losSacerdotes pretenden remitir, será ecs\jido de los pecadoresá pesar de su pretendida absolución. Los de aquella iglesiahabla» de acudir al Sacerdote para que se ajuste sucuenta, como si ésta fuese un apunte hecho con lápiz enuna pizarra, que cualquiera podría borrarlo, No así seanota el pecado del hombre. "Está escrito con punzónde hierro, y grabado con punta de diamante" (Jer, xvii,1,), y no se borra tan fácilmente,Alguno me dirá: ¿ Pero no se puede citar la SagradaEscritura en apoyo de esta pretensión de los Sacerdotes ?i No dice Jesu-Cristo á sus discípulos, " A los que perdonareislos pecados, perdonados les son; y á los que selos retuviereis, les son retenidos ? " (Juan xx, 23.) Sí,lo dice á sus discípulos, lo dice 4 los Apóstoles, Perodecidme ¿ por qué derecho reclaman los Sacerdotes Romanosuna facultad concedida á los Apóstoles ? Es verdadque vienen después de los Apóstoles; mas no por esto hande ser sus sucesores. Quisiera yo saber como pruebanestos Sacerdotes que tienen el poder Apostólico para perdonarlos pecados. Mas se me olvidó de que les pareceindecoroso recurrir á pruebas.Mas la facultad, comunicada á los Apóstoles, no era otraque ministerial 6 declarativa.' No dejó de ser la verdadF 2