Pensamientos-sobre-el-papismo

48áóté aprobado del Obispo." Empieza bien, y prosiguebien hasta cierto punto. La confesión del pecado cotítía sincero arrepentimiento, es¿ en verdad, una condición;del perdón." Si confesáremos nuestros pecados, fiel esDios y justo, para perdonar nuestros pecados, y limpiarnosde toda maldad." (1 Juan i. 9.) Mas el mal estáen que se propasa mas allá de esta condición, y que eldevocionario no designa á Dios como el Ser á quien debemoshacer confesión de nuestros pecados. Todos lospecados se cometen contra él; y ¿porqué no confesarlosú él mismo ? No puedo apartar de mi idea de que debemosconfesar nuestros pecados á Dios, esto es, al mismo4 quien hemos ofendido por ellos. Pero esta guía delcielo dice que no es así, sino que debe hacerse la confesióncon un Sacerdote, sin cuya formalidad no vale nada»Si el publicano, de quien leemos en el Evanjelio, vivieraen nuestros dias, sería muy irregular, según la idea Romana,que se fuese á su casa justificado, no habiéndoseconfesado mas que con Dios.Además, el penitente ha de mirar bien á que clasepertenezca el Sacerdote con quien va á confesar, 6, de locontrario, le sería igual el quedar impenitente. Ha deser con Sacerdote aprobado del Obispo. Muy bien, peroparece algo fuera del orden que nuestro perdón quedesuspenso hasta el cumplimiento de semejante condición;en fin, que los ánjeles han de esperar para espresar sualegría de que se ha arrepentido un pecador, hasta qneéste haya hecho su dilijencia buscando á -un Sacerdote,debidamente aprobado de un Obispo, á quien hacer confesiónde sus pecados. ¿ Mas quien lo hizo suspender ?Por cierto, no fué Isaías (Léase su capítulo 55 ? ). TampocoPedro, ni Salomón, ni Juan ni Pablo. Leedlos yveréis. En toda la Biblia no se encuentra siquiera unapalabra acerca del confesarse con un Sacerdote.De esta manera iba yo discurriendo, y llegué á ver que