Revista Insula núm 1. Juny 2007

FORME DI CULTURA CATALANA NELLA SARDEGNA MEDIOEVALE
1324) e alla campagna del 1354-1355 contro la ribellione del giudice d’Arborea.
Tra tutti i toponimi, quello di Lutocisterna ha suscitato maggior interesse tra gli
storici: teatro della vittoria delle truppe catalano-aragonesi contro i pisani, l’infante
Alfonso vi aveva fatto erigere una cappella dedicata a San Giorgio. Da quel momento
il luogo fu conosciuto come «el camp de la batalla». 88
Lavorando alla trascrizione della cronaca di Pietro il Cerimonioso, Ferran
Soldevila segue, come egli stesso afferma, il cammino apertogli da Ramon
d’Alòs-Moner, il quale per i suoi studi aveva consultato ampiamente l’algherese
Antonio Era, docente di Storia del diritto italiano presso l’Università di Sassari
dal 1935. 89 Egli, per localizzare Lutocisterna, si era rivolto al visconte Asquer.
Così, nel 1957, Soldevila inizia il suo articolo riconoscendo, più per modestia
che a ragione, che: «devo scusarmi con voi di parlarvi di cose che conoscete
meglio di me». 90 In Sardegna stava nascendo una nuova scuola storiografica,
che doveva avvicinarsi con nuovi criteri alle cronache catalane. Erede di questa
linea di ricerca, che in Italia aveva ancora una scarsa tradizione, 91 fu il
professor Alberto Boscolo dell’Università di Cagliari. Capostipite della nuova
scuola, egli collaborò con Ferran Soldevila – così come Antonio Era aveva
fatto con D’Alòs-Moner – nelle identificazioni di carattere toponomastico necessarie
per la trascrizione dei capitoli di tematica sarda della cronaca di Pietro
il Cerimonioso. Egli stesso alcuni anni dopo pubblicò un articolo su I
cronisti catalano-aragonesi e la storia italiana del basso Medioevo. 92 Con
alla nuova città di Bonaria, da dove si dirige verso l’assedio della capitale del Regno. Così,
quando l’infante Alfonso invia cento soldati a cavallo a Palma, Soldevila se ne meraviglia perché
«può sembrare un po’ lontana al teatro delle operazioni» (F. SOLDEVILA, Sardegna nella
Cronaca di Pietro il Cerimonioso cit., p. 174).
88 Si veda in particolare l’articolo di A.M. ARAGÓ CABAÑAS, Un monumento conmemorativo de la
batalla de Lucocisterna, inStudi storici e giuridici in onore di Antonio Era, Padova 1963, pp.
1-16.
89 Per una breve biografia di Antonio Era si veda B. SECHI COPELLO, Conchiglie sotto un ramo di
corallo. Galleria di ritratti algheresi, Alghero 1987, pp. 106-109.
90 F. SOLDEVILA, Sardegna nella Cronaca di Pietro il Cerimonioso cit., p. 167.
91 Tra il 1957 e il 1962 l’Italia poteva contare soltanto sulla traduzione delle cronache di Desclot e di
Muntaner a cura di F. MOISÈ, Cronache catalane del secolo XIII e XIV, Firenze 1844, e di alcuni
passaggi della cronaca di Muntaner relativi a La spedizione dei Catalani in Oriente, trad. di
Cesare Giardini, a partire dall’edizione di L’expedició dels catalans a Orient, a cura di L. NICOLAU
D’OLWER, Barcelona 1926. Non siamo riusciti a individuare studi di rilievo sulle cronache.
92 Apparso in Nuove Questioni di Storia Medioevale, Milano 1969, p. 301 ss. Pochi anni dopo
(1975), Alberto Boscolo pubblicava, di nuovo, il già citato articolo dedicato a Bernardo Dez Coll,
funzionario e cronista del re d’Aragona Pietro il Cerimonioso.G.MELONI, nella «Premessa» con
la quale apre il suo libro L’Italia medioevale nella Cronaca di Pietro IV d’Aragona, Sassari 1980,
pp. 11-13, afferma che con il suo lavoro raccoglie il suggerimento di Boscolo sulla necessità di
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