Revista Insula núm 1. Juny 2007

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mento – l’unico – all’isola di Sardegna, di cui abbiamo già parlato: il capitolo
104 narra lo sbarco del re Pietro il Grande a Capoterra durante la traversata del
maggio del 1283, che doveva portarlo dalla Sicilia a Bordeaux per presentarsi il 1
giugno alla sfida con Carlo d’Angiò. Vorremmo sottolineare il coraggio del sovrano,
che aveva esclamato, nel vedersi fermo in mezzo al mare, che «per res que jo
pusca fer romandrà que jo no sia al jorn de la batalla»; cosicché egli abbandonò la
flotta e, praticamente senza scorta sufficiente, andò avanti per affrontare i pericoli
che lo aspettavano vicino alla costa sarda, «plena de llenys armats de males gents».
Come se si fosse già inserito nel contesto cerimoniale del duello, Pietro il Grande
imitò il già ricordato eroe carolingio Vivian, il quale aveva giurato di non indietreggiare
mai, ma non solo, egli ricorda altresì un modello ancora più elevato,
quello di suo padre Giacomo il Conquistatore, colui che aveva pronunciato un
giuramento analogo davanti alle porte di Maiorca. Ora, re Pietro, di fronte al
pericolo dei pirati, preferiva il rischio di un «colp mortal» piuttosto che la vergogna
di vedersi bloccato da un semplice mutamento di vento.
Per quanto concerne quest’argomento, vogliamo ora evitare di proporre altri
esempi e ricordare che le cronache, come è ovvio, costituiscono testi di lettura
obbligata all’interno della famiglia reale. Per limitarci al Libre dels feyts di Giacomo
il Conquistatore, dobbiamo sottolineare che il nipote Giacomo il Giusto commissionò
al domenicano Pere Marsili la redazione di un Liber gestarum (1313),
scritto partendo dalle narrazioni in lingua volgare custodite presso gli archivi regi.
Venti anni dopo Alfonso il Benigno richiese a sua sorella Maria «el libro del
senyor rey don Jayme, nuestro besavuelo», libro che l’infanta avrebbe letto in
catalano e non in latino. 160 Pietro il Cerimonioso, verso la fine del secolo, scriverà
ancora che una domenica notte, «a hora de prim so, nós encara no érem gitats e
legíem lo libre o crònica del senyor rei En Jacme, tresavi nostre». 161
Re Giovanni, particolarmente appassionato delle lettere, si era formato in
un contesto dinastico ben deciso a perpetuare il ricordo della gloria cavalleresca
degli antenati della casata d’Aragona, i quali seguivano modi guerreschi
veicolati dalle chansons de geste francesi e occitane e dai romanzi del ciclo di
re Artù. Infatti, troviamo questo re leggendario con alcuni dei suoi uomini nei
versi dell’Ensenhamen di Guerau de Cabrera, durante il regno di Alfonso il
Casto (1162-1196), «aquel que trobet»; a metà del XIII secolo Cerverí de Girona
citerà «Lansalot e Tristany / Perseval e Juani / Rotlan e Oliver»; all’inizio del
XIV secolo, Ramon Muntaner nella sua cronaca ricorderà sia re Artù che
160 Ivi, p. 398.
161 Cap. III, § 193.
Joan Armangué i Herrero