Revista Insula núm 1. Juny 2007

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Joan Armangué i Herrero
Possiamo tuttavia seguire solo in modo indiretto la penetrazione di alcune
forme alte di cultura catalana. In tal senso, una delle testimonianze più
interessanti tra quelle pubblicate ci ricorda la catalanità della moglie di
Mariano IV d’Arborea (giudice negli anni compresi tra il 1347 e il 1376),
Timbora de Rocabertí, figlia di Dalmau IV, visconte di Rocabertí, e quindi
sorella dell’abate di Vilabertran, Dalmau de Rocabertí, al quale Joan de
Castellnou dedicò il suo Compendi de la coneixença dels vicis del Gai Saber
(composto tra il 1340 e il 1350), sintesi delle tolosane Leys d’amor. Paolo
Manichedda, al quale dobbiamo quest’interessante osservazione, deduce
dalla stretta parentela e dalle intense relazioni tra gli Arborea e i Rocabertí
che «il Giudicato di Arborea, pur essendo l’area sarda non controllata né
militarmente né politicamente dai Catalani, nel Trecento poté continuare ad
essere [..] un tramite della cultura catalana nell’isola, ed in particolare di
quella legata al milieu delle Leys d’amor». 110 Si trattava di un canale d’immissione
in Sardegna della tendenza d’imitazione letteraria della scuola poetica
di Tolosa, di moda a quel tempo in Catalogna. Precisiamo però che
anche Joan de Castellnou cita in un sirventese, composto tra il 1339 e il
1342, i grandi signori di Sardegna. Egli inoltre elogia sentitamente l’autore
di un’insolita Vesió, Bernat de So, il quale doveva partecipare alla campagna
algherese del 1354. 111
Tra i cavalieri che accompagnarono il Cerimonioso durante l’assedio di
Alghero, troviamo anche il valenzano Ramon de Vilanova, uno dei collaboratori
del re nella revisione della Cronaca, 112 e il governatore Raimbau de
Corbera, che morì durante l’assedio. Conseguentemente a ciò, re Pietro dovette
interessarsi personalmente affinché fossero rispettati i diritti del suo giullare,
Jaume de Concabella. 113 Durante l’assedio della città, quindi, non mancarono
individui sensibili allo spirito letterario; tra questi ricordiamo lo stesso
re. Infatti, è risaputo che nel 1355 il Cerimonioso cantò «lo bon ayre e la
110 P. MANINCHEDDA, Sui rapporti tra la poesia popolare sarda e la tradizione lirica provenzale e
catalana cit., p. 223.
111 A. PAGÈS, La Vesió de Bernat de So et le Debat entre Honor e Delit de Jacme March [...] suivis
du Sirventés de Joan de Castelnou, Tolosa-París 1945, pp. 119-139.
112 R. GUBERN I DOMENECH, Notes sobre la redacció de la Crònica de Pere el Cerimoniós, «Estudis
Romànics», II, 1949-50, pp. 135-148, in particolare p. 144 e note 51 e 55). Accompagnava
Pietro il Cerimonioso anche Bernat Descoll – un altro dei probabili redattori della Cronaca –,
feudatario e luogotenente del maestro razionale in Sardegna durante i primi anni della presenza
catalana nell’isola; cfr. A. BOSCOLO, Bernardo Dez Coll, funzionario e cronista del re d’Aragona
Pietro il Cerimonioso, «Studi Sardi», XXIII (1975).
113 M.M. COSTA, Oficials de la Corona d’Aragó cìt., p. 343.