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Intervista a Christian Andersson | di Francesco Lucifora
di Francesco Lucifora 29 dicembre 2009 In approfondimenti | 642 lettori | No Comments
English Version
F. L. – “Tre passi al Rockfeller” ha
il suo start nella poesia “Evolution”
scritto da Nils Ferlin nel 1930. Cosa
ne pensi del concetto di evoluzione
e del rapporto tra l’evoluzione e la
vita reale?
C. A. -L’evoluzione umana può essere
diviso in due parti, quando l’evoluzione
stava cambiando gli esseri umani, e
quando gli esseri umani hanno iniziato
a cambiare l’evoluzione. Uno dei motivi
principali del mondo oggi guarda al
modo in cui funziona perché gli esseri umani hanno assunto un ruolo . Ora ci sentiamo
responsabili di questo pianeta, e l’interesse principale del nostro progresso umano è il
progresso di per sé. Abbiamo continuato a regolarlo, definirlo e sintonizzarlo attorno a noi.
Lo scopo di tutto questo è molto vago e si è tentato di pensare che sia programmato in
noi, nei nostri geni. Ciò che la poesia “Evolution” di Nils Ferlin precisa è questa evoluzione
forzata di cui l’uomo si è investito. Che vanno dal Rock, attraverso il fuoco e il verme
Angling (dove siamo già in due fasi, hanno iniziato a dominare il mondo intorno a noi), si
finisce (dopo tre passaggi) nella posizione di Rockefeller. Sulla cima del mondo, che
vogliono ancora di più.
F. L. – Che tipo di intenzioni hai avuto quando hai pensato di questi archivi sono
importanti?
C. A. -La mia intenzione è stata doppia, volevo visualizzare qualcosa di nascosto, come
questi archivi e ciò che è custodito all’interno di essi, ma ho voluto fare questo in modo
relativo al fatto che le informazioni contenute in questi edifici è in realtà nascosta. Ho
scelto di fare questo con la presentazione di un modello in modo da dare allo spettatore
una visione molto limitata dello spazio, come un panopticon invertito. Ho immaginato
questo potesse creare una frustrazione per il fatto che non si può avere una panoramica di
ciò che sta accadendo in questi modelli, che rispecchia il funzionamento di questi archivi
nella vita reale.
Ho anche voluto creare una sorta di scultura documentario, semplicemente riconoscendo il
fatto che questi luoghi esistono. Magari presentando come sculture, invece di foto
documentarie ho potuto aumentare il senso della realtà.
F. L. – Mi puoi dire quanto importante è stata la residenza alla Fondazione
Brodbeck e che tipo di rapporto hai avuto con la città di Catania?
C. A. -In una prima fase ho visitato Catania, per un incontro con la Fondazione Brodbeck,
io purtroppo non sapevo dll’esistenza di questa città. Adesso la conosco ed è cresciuta la
mia affezione per Catania durante il mio soggiorno e ho intenzione di ritornare
regolarmente. A Catania, il mix tra storia e modernità, è sotto gli occhi di tutti, cosa molto
rara in un paese come la Svezia, per esempio. Questo mi ha fatto molto consapevole del
concetto di tempo, e mi è piaciuto molto.
Ciò che la Fondazione sta facendo a mio avviso è molto importante per una città come
Catania, dove l’ingresso e la produzione di arte contemporanea sembra limitata. Fornire i
mezzi all’artista e la libertà di presentare idee contemporanee è un’azione coraggiosa e
,nel lungo periodo, fecondo non solo per la Fondazione, ma anche per la città nella visione
di una piattaforma culturale. Speriamo che questa tendenza si diffonda a Catania e nel
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