Percorsi didattici Sulle orme… dei collezionisti - Vie dell'Arte

La fortezza dei riti
della Patria
I Propilei del Piave
progetto 7 Il Maestro del fuoco
L’ingresso al Vittoriale
Si tutus has portas vis transire memento
hic imperium victoriae et regnum patriae
«Lassù, in sommo della mia collina magnanima, lassù, in vetta del
Mastio, sopra l’arca del primo fra’ miei undici eroi traslatato, l’aria
esprime dalla sua inanità qualcosa d’inconsolabile. Coeli insolabile
numen sono le tre parole dolenti e rilucenti che comprendevano,
dianzi, nel mio volo inerme, aria e ala, anima e aria.»
L’ingresso è costituito da un acciottolato ai lati del quale sono
presenti due strutture adibite oggi ad autorimessa delle preziose
auto di d’Annunzio il quale aveva un’autentica passione per la
velocità sotto tutte le forme: automobili, motoscafi, aerei. Fra queste
vi è la mitica Fiat 4 con la quale si era recato a Fiume per la famosa
impresa.
Con la scena di una frenetica corsa in auto che rischia di
trasformarsi in una tragica sfida alla morte, si apre il romanzo
Forse che sì forse che no, titolo tratto da un motto di Vincenzo Gonzaga. Già da questo
particolare, intuiamo il gusto di d’Annunzio per le antichità rinascimentali unite, però, alle
innovazioni tecniche frutto della società industriale, per le quali il poeta si entusiasmava, pur
respingendo l’idea di sacrificare l’ideale di bellezza al denaro del capitalismo più sfrenato.
Il portale d’ingresso della Cittadella è formato da due arcate che conducono, a sinistra verso
la Prioria della quale parleremo in seguito, e, a destra verso il teatro e il parco.
Fra i due archi c’è una fontana a tre getti d’acqua potabile, ancora in uso sulla quale è inciso
un passo del Libro Segreto: «Dentro da
questa triplice cerchia di mura, ove tradotto
è in pietre vive quel libro religioso ch’io
mi pensai preposto ai riti della patria e dai
vincitori latini chiamato Il Vittoriale».
Nella zona dedicata alla vittoria sul Piave
la costruzione è fortemente scenografica e
ricorda l’architettura imperiale romana con
archi trionfali e colonnati simili ad un foro,
ma asimmetrica come una rovina antica
o un dipinto metafisico. La statua della
Vittoria che si libra nel cielo, opera di Arrigo
Minerbi (1935), ci ricorda nell’ambientazione
un’immagine del Forse che sì forse che no,
(anche se in quel caso era dedicata alla
Vittoria di Brescia) soprattutto per la posizione analoga su una colonna altissima, padrona
dell’aria: «Imposta al capitello corinzio involto di acanti corrosi, ora viveva nel cielo». In questo
caso però la Vittoria appare «afflitta», avvolta e chiusa nelle sue stesse ali intenta piuttosto
a scendere e a proteggersi che a spiccare il volo, simbolo ovviamente, del successo finale
riportato nella Prima guerra mondiale, costato un enorme sacrificio in vite umane e, infine,
parzialmente ridimensionato dai trattati successivi.
Tutto il complesso è, perciò, cinto da alte mura e porte a guisa di un luogo fortificato,
manifestando il desiderio del poeta di mantenere un certo distacco dal mondo esterno. In
questo luogo si celebrano i riti dell’arte e della patria, destinati a tutti gli italiani, ma dai
quali devono essere esclusi gli indesiderati o gli indegni. Il percorso è realizzato in modo
che dall’ingresso non si possa scorgere la facciata della Prioria, sottolineando così l’iter
iniziatico che il poeta propone ai visitatori. Infine, sull’arco trionfale al di sotto della loggia di
progetto 7 Il Maestro del fuoco
104 Le vie dell’arte Sulle orme… dei collezionisti 105 Le vie dell’arte Sulle orme… dei collezionisti
collegamento con gli Archivi, campeggiano
le insegne principesche di Monte Nevoso
con il motto Immotus nec iners (fermo ma
non inerte). Il titolo di principe fu conferito
dal re a d’Annunzio nel 1924 in occasione
della celebrazione dell’annessione di
Fiume all’Italia. Lo stemma è composto da
uno scudo sannitico ornato dal cordone
francescano con il Monte Nevoso, un gladio
e la costellazione dell’Orsa, sovrastati da un
elmo e da una corona principesca. Il cordone
e le stelle dell’Orsa ricordano lo stendardo
dell’impresa di Fiume, visibile nella sala delle
Reliquie.
Oltre l’arco, entriamo nella piazzetta Dalmata,
situata davanti alla Prioria, la residenza del
poeta. In alto sul pennone sopra il pilo si erge la Vergine dello scettro di Dalmazia, esempio
tipico di elaborazione dannunziana: risalente al XV secolo, è in rame sbalzato su un’anima in
legno, ma la figura è stata profondamente rilavorata
negli anni 1924-25. Nel pilo dalmata sono inserite
otto grandi protomi barbute, originariamente chiavi
di volta di stile sansoviniano, le quali dovrebbero
ricordare gli schiavi della Slavonia. L’iscrizione sul
pilo, infatti, recita: «Laudata sia nell’eccelso / La
serenissima Vergine dello scettro di Dalmazia / Che
per li otto venti della rosa italiana / Come per questi
otto teschi / Risoggioghi la barbarie schiava / Dal
primo vallo di Roma nel monte Adrante / Insino agli
altari di Marco sanguinosi nel labirinto del Cattaro
/ E dal crudo sasso quivi imminente / Insino al
sommo degli Acroceraunii / Non impari nell’amore
del fato e del fulmine. / Nono anniversario della
guerra bandita. Settimo della Pentecoste sul Timavo.
XXIV Maggio MCMXV MCMXXIV / XXVII Maggio
MCMXVII MCMXXIV / et ultra».
Volgendoci poi verso la residenza del poeta, non
ci troviamo di fronte ad una reggia né ad un castello, ma piuttosto alla casa di campagna
di un nobile toscano del Rinascimento, forse ultimo discendente di qualche antica famiglia
dell’epoca comunale. Ci appare chiaro, perciò, fin dal principio, il rapporto di d’Annunzio
con la storia del passato e la sua volontà di conferire alle architetture e agli arredi molteplici
valori simbolici, passando attraverso tutte le principali fasi della storia d’Italia dalla classicità
fino alle innovazioni tecniche dell’età industriale.
La Facciata della Prioria
Nella facciata si notano le numerose modifiche tese a «stodeschizzare» l’aspetto della villa
che in precedenza apparteneva allo storico dell’arte tedesco Thode.
«Per la facciata, desidero seguire il disegno che già ti esposi dandoti ad esempio la facciata
del palazzotto aretino del Podestà. Bisogna limitarsi a collocare stemmi, senza altre pitture
o ornamenti ambiziosi. Bisogna lasciare la misera facciata com’è; ma tempestarla di pietre
senza ordine simmetrico» scriveva a proposito della sistemazione della facciata all’architetto
Gian Carlo Maroni.
L’arco trionfale di
Montenevoso
Il pilo dalmata
La villa di un nobile
rinascimentale
La facciata del
palazzo del Podestà