Percorsi didattici Sulle orme… dei collezionisti - Vie dell'Arte

progetto 6 D’Annunzio esteta: gli animali, gli oggetti da collezione progetto 6 D’Annunzio esteta: gli animali, gli oggetti da collezione
simbolizzata e volutamente sublimata, in cui ogni oggetto assume per il Poeta rilevanza
allegorica ed è scelto come le parole, musicali ed evocative, della sua scrittura. D’Annunzio
stesso ci suggerisce questa interpretazione, quando scrive: “[…] Tutto… è qui (nel Vittoriale
degli Italiani) da me creato e trasfigurato. Tutto qui mostra le impronte del mio stile nel
senso che io voglio dare al mio stile. […] Tutto è qui dunque una forma della mia mente, un
aspetto della mia anima, una prova del mio fervore. […]. (Dall’Atto notarile di donazione del
Vittoriale all’Italia del 1930).
Il Vate è, anche, “addobbatore”, un artista – arredatore, infatti riconduce ogni sua acquisizione
di oggetti non solo ad esclusivi criteri simbolici, ma anche di bellezza, talvolta puramente
estetici, artistici e formali, nonchè storico – culturali, sebbene il valore evocativo – simbolico
e materiale di ogni oggetto prevalga su quello stilistico – formale. Nelle stanze della Prioria,
d’Annunzio, come sostiene Valerio Terraroli nel suo saggio “d’Annunzio e la Cina”. Il fascino
di due culture, non dimostra di essere un collezionista nel vero senso della parola, ma
sembra esibirsi come artista che liberamente crea con oggetti, decorazioni e mobili, forme
nuove, singolari accostamenti cromatici, inusuali ed inusitati abbinamenti, originali ed inediti
collegamenti simbolici; tale impressione ci viene confermata dal Poeta stesso che, nel Libro
segreto (1935), ci confida: “[…] Certo l’arte sovrana m’inspira, il gusto della forma e del
colore mi conduce nella scelta e nella composizione, una ingegnosissima scaltrità mi illumina
nel modo di regolare gli intervalli e le altezze, per sollevare una figura più che un’altra una
scatola di maiolica mi serve da base, uno straccio di tessuto d’oro m’è buono a dissimulare il
cubo provvisorio, una maniera lesta di soppesare il bronzo mi rassicura della resistenza della
sottostante fragile materia invetriata, ma, in questa abilità e versatilità di tecnico dico che il
cuore mi trema […] mi muovo in una selva di figure e di simboli […]”.
Fra tutti gli oggetti d’arte, certamente, quelli a forma di animale, rappresentato in modo
naturalistico o come mitico e leggendario mostro, attraggono ed appassionano di più il
Poeta per la loro intrinseca connotazione evocativa, simbolica ed anche apotropaica, ed il
Vate li ricerca con fervore appassionato, quindi li raccoglie numerosi nella propria dimora,
nella Prioria, dal 1921, anno in cui Gabriele d’Annunzio si ritira definitivamente nella tenuta
di Cargnacco a Gardone sul lago di Garda, al 1938, anno della morte. L’interesse e l’amore
che il Poeta nutre per gli oggetti-animali, per questo mondo prodigioso della natura e della
fantasia, è tale che egli stesso prova stupore per questa sua passione ed attrazione e lo
accenna nel Libro segreto: “Tralascio la penna affannato dal ritrovamento di un’altra arte.
[…] Perché tanto m’attrae fra tutte le arti l’arte del grande animaliere?”
I pezzi, porcellane, ceramiche, bronzi, sculture lignee, ecc., provenienti dal mercato
antiquario o di alto artigianato europeo o orientale, cinese, giapponese, indiano, persiano,
abbinati, con raffinato gusto eclettico ed esotico, creano inusuali, quanto coinvolgenti effetti
d’insieme. Nelle stanze della Prioria si respira un’atmosfera particolare, decadente, ora
malinconica, triste, talvolta lugubre, ma anche dolce e seducente, che attrae e respinge
allo stesso tempo. Ed è proprio la commistione degli oggetti di arte e cultura occidentale
e orientale, appartenenti a diverse epoche, che, coinvolgendo, a livello sensoriale, il
visitatore in un percorso sinestesico di grande impatto ed effetto, palesa, come è già stato
detto precedentemente, che G. d’Annunzio non fu un “collezionista” perché non fu mai
interessato, se non in modo marginale e generico, al valore di un singolo pezzo, quanto alle
emozioni che l’insieme degli oggetti, di diversa foggia, colore, significato, ecc., ambientato
scenograficamente in modo artificioso e spettacolare, poteva indurre.
Ciò che G. d’Annunzio raccoglie testimonia la sua storia individuale che si proietta come
storia della Nazione, diventando, quindi, collettiva. Egli dona, infatti, il Vittoriale all’Italia,
agli Italiani e sottolinea questo concetto facendo incidere nel portale d’accesso la legenda
araldica “Io ho quel che ho donato”. Questa scritta illustra l’accorta ed economicamente
vantaggiosa copertura della donazione che permette a G. d’Annunzio di giustificare i
finanziamenti ricevuti dallo Stato italiano, perché quanti più aiuti economici gli sarebbero
stati donati, tanto più lo Stato Italiano avrebbe ricevuto in dono.
Gli oggetti della collezione dannunziana diventano, anche, forme d’arte estetica e soggetti
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poetici, sicuramente degli strumenti per avvicinarsi alla verità, al profondo mistero
dell’esistenza, anch’essi, infatti, come la poesia, non spiegano, ma fanno intuire, attraverso
dei simboli, quanto la ragione non riesce a comprendere.
Il Vittoriale e, in particolare, la Prioria, con le sue stanze ricche di oggetti metamorfosati e di
numerosi animali trasformati in simboli, diventano un luogo dello spirito, di meditazione, non
fisico ma metafisico, in cui il Poeta vive il suo disagio verso se stesso e la società, chiudendosi
orgogliosamente in un solitario individualismo che, talvolta, assume dei toni superomistici.
Il Vittoriale vuole essere una sorta di d’Annunzio immortale, percepibile sempre attraverso
i secoli, che il Poeta stesso ha eretto ad estrema rivelazione di sé, curandone i minimi
particolari.
Il Vittoriale è, quindi, da considerare, e non è azzardato ritenerlo, come un’opera letteraria
anche per la sensibilità che presiede al suo arredamento che è un tutt’uno con quella che
regola la scrittura.
Collage di impressioni e riflessioni individuali degli studenti della classe.
METAMORFOSI DI ANIMALI IN PENSIERI
Dal Libro segreto (c. 94 bis)
AQUILA
Ed io son l’aquila:
d’aspetto sempre maestoso,
mi son giustamente guadagnata
presso di voi, uomini,
il titolo di reale ed imperiale.
Sono forte, rapace, bramosa
di prede, pronta a ghermire
con il mio becco adunco
e i miei robusti artigli.
Spesso sosto su un’alta guglia,
o in volo, ad ali spiegate,