Percorsi didattici Sulle orme… dei collezionisti - Vie dell'Arte

progetto 8 Misticismo, eroismo e stimmate
STANZA DEL LEBBROSO
FRANCESCANESIMO MISTICO
Ambienti/oggetti Elementi notevoli
Corridoio Via Crucis Cancello claustrale
con orifiamma (dal sett.1925)
Corridoio Via Crucis Stoffa “vaiata”
francescana di Lisio, come nell’Officina, con
motti
Stanza del Lebbroso Pelli di leopardo ai
piedi del letto
Stanza del Lebbroso Coperta del cataletto,
in pelle scamosciata con sole raggiante
(orifiamma) al centro e motto
Stanza del Lebbroso Vetrata “solare” di
Cadorin / Chiesa (1925), collocata tra le ante
dell’armadio a muro a ds. dell’alcova, uno
con motto
Protegge la clausura della parte più interna
della Prioria
“Pax et bonum”
Allusione all’istinto sensuale domato,
richiamo morale e spirituale
Sostituì un precedente drappo nero.
“Dona e non inscema”
La vetrata, secondo le intenzioni del poeta,
avrebbe dovuto inondare di luce aurorale il
suo corpo senza vita (morte = opera d’arte
estrema prima del nulla)
Stelle del cielo benedite il Signore.
progetto 8 Misticismo, eroismo e stimmate
Stanza del Lebbroso Vetrate “francescane”
di Cadorin / Chiesa (1925), con motti
Stanza del Lebbroso Lacunari sopra il
letto, con motti
Stanza del Lebbroso Tondo: S. Francesco,
in piedi e volto a sinistra, prega sulla riva di
un lago, smalto su rame di G. Guidi (1924)
Stanza del Lebbroso motti sull’armadio di
Cadorin (a nove ante e otto riquadri), allusivi
a Fuoco/Sole/Verità.
Stanza del Lebbroso Ante con Arcangeli
ed elementi naturali ai lati dell’alcova
Stanza del Lebbroso Soffitto a pannelli
lignei con cinque Sante: Sibilla di Fiandra,
Elisabetta d’Ungheria, Odilla d’Alsazia,
Giuditta di Polonia, Caterina da Siena
Stanza del Lebbroso Vaso in maiolica
bianca e azzurra (It. Centr., primo ventennio
XX sec.) con figura di S. Francesco
Stanza del Lebbroso Cristo benedice e
assolve Maddalena nella casa del fariseo, di
Guido Cadorin
136 Le vie dell’arte Sulle orme… dei collezionisti 137 Le vie dell’arte Sulle orme… dei collezionisti
A ds.: “Rivi e fonti benedite il Signore / Fiori
e foglie benedite il Signore”; a sin.: “Insetti
e lor larve, benedite il Signore / Augelli del
cielo benedite il Signore”
1) Prigione io canto 2) Così vivo così ferisco
3) E solitario e solo 4) Da ruggine sicuro 5)
Ardendo m’inalzo 6) Pur che altamente 7)
Foco ho meco eterno
Opera con colori tenui (prevalenza di azzurri,
verdi e gialli)
1) Numquam dissonis 2) Solus fortes
terret ignis, non me 3) Morsu praestantior
4) Lucem sub nubila iactat 5) Non sufficit
orbis 6) Fert diem et horam 7) Semper non
semper 8) Donec copiam
A sinistra Michael / Aria - Gabriel / Acqua;
a destra Ariel / Fuoco - Raphael / Terra.
Le “Clarisse al limitare della morte” di cui
d’Annunzio scrive ne Il secondo amante di
Lucrezia Buti (2° vol. de Le faville del maglio),
ricordando una visita a Ferrara nel 1898
(prob. monastero delle Clarisse intitolato al
Corpus Domini e vicina casa Romei.)
Contiene “Gospel according to St. Mattew” e
sfera di Giada verde.
La Maddalena , peccatrice redenta e fervida
predicatrice della Verità (rimando possibile:
Fioretto XXIV)
Il S. Francesco “mistico”, nella Stanza del Lebbroso e nei locali adiacenti lo diviene alla
massima potenza, trasformando le connotazioni presenti nei Giardini privati e negli altri
locali della Prioria in una vera e propria “Via di Verità e di Vita” (trasfigurazione della vicenda
umana in eternità, con il viatico del Santo, Figura Christi). Pace interiore e letizia, bellezza
e stupore si associano ad iniziatica Rivelazione, fruita individualmente (Vangelo secondo
Matteo: racconto della Passione, morte e resurrezione di Cristo; sfera di giada verde, con
possibile rinvio al Graal ) oppure condivisa in spirito con poche figure femminili, reali o
simboliche...
Scrive Terraroli: «Si tratta dunque di espliciti riferimenti cristologici e di richiami a
un’identificazione con il sole splendente in contrapposizione alla prigionia forzosa e
all’inevitabile solitudine dell’ultima fase della vita, ma anche una celebrazione del tema della