Percorsi didattici Sulle orme… dei collezionisti - Vie dell'Arte

D’Annunzio il buon
samaritano
D’Annunzio l’Ecce
homo
Doppio ardor mi
consuma
progetto 7 Il Maestro del fuoco progetto 7 Il Maestro del fuoco
omen dominus mihi adiutor intacta triumpho nec fulmen metuo nec hyemen sic nutrior atque
quiesco durabo (Il Signore è mio aiuto, manterrò il buon presagio nel trionfo intatta, non
temo né il fulmine né il freddo, così io sono nutrita e riposo). Scrive il poeta in un passo del
Comento meditato a un discorso improvviso nel Libro ascetico della Giovane Italia: «Portate
qui l’incudine, e incoroniamola segno di costanza. Durabo». Si tratta di un classico esempio
di oggetto parlante dannunziano che si avvicina, all’idea dell’«impresa» rinascimentale
Nella sua opera poi, l’arengo appare come un sodalizio tra poveri, come luogo della
compassione e solidarietà popolare. Viene rievocata a riguardo anche un’immagine
dell’infanzia, perché, come spesso accade nell’opera dannunziana, al centro c’è una
performance infantile che torna a ispirare gli atteggiamenti dell’uomo nella maturità:
«Io parlo ai miei operai nel mio giardino. Li faccio sedere. Io rimango in piedi. Mi conoscono.
Sanno, per testimonianze certe, che [...] sempre i famigli di qualunque sorta hanno mangiato
il mio medesimo pasto e che questa “eguaglianza”, [...] non fu mai negletta né diminuita.
Sanno che il mio primo amico, l’amico della mia prima infanzia, fu un poverello che si
chiamava Cincinnato, [...] e che gli davo ogni giorno la mia merenda; e che quando mia
madre una volta lo seppe e volle rinnovarmela, io non la presi perché mi pareva di sentir
menomato il piacere dell’offerta; e che questo, di me, piacque a mia madre e che questo, di
me, piace anche a me.»
Ne La prima voce dell’arengo, discorso pronunciato a Fiume 12 settembre 1919 d’Annunzio
si presenta come Cristo: «Ecco l’uomo; che tutto ha abbandonato di sé e tutto ha
dimenticato di sé per esser libero e nuovo al servigio della Causa bella, della Causa vostra:
la più bella nel mondo, e l’eccelsa, per un combattente che in tanta bassezza e in tanta
tristezza cerchi ancora una ragione per vivere e di credere, di donarsi e di morire.»
Più oltre, verso l’agrumeto e il frutteto, troviamo il pilo della Reggenza e la colonna Marciana,
con la più alta antenna del Vittoriale, sulla quale veniva issato il gonfalone di San Marco che
sventolava fra i cipressi di Aquileia, dono dei combattenti all’eroe di guerra.
La Nave «Puglia» - il sacro rottame
Verto oculos orienti soli ut vulnerem iterum
«Ardisco offrire al popolo italiano tutto quel che mi rimane, e tutto quel che da oggi io sia per
acquistare e per aumentare col mio rinnovato lavoro, non pingue retaggio di ricchezza inerte
ma nudo retaggio di immortale spirito [...] Tutto, infatti, è qui da me creato o trasfigurato[...]
Il mio amore d’Italia, il mio culto delle memorie, la mia aspirazione all’eroismo, il mio
presentimento della Patria futura si manifestano qui in ogni ricerca di linea, in ogni accordo
o disaccordo di colori [...] Ogni rottame aspro è qui incastonato come una gemma rara.
La grande prora tragica della nave”Puglia” è posta in onore e in luce sul poggio, come
nell’oratorio il brandello sanguigno del capo di fanti ucciso...». (Per l’inviolabile integrità del
Vittoriale interamente donato)
Era il 1923 quando l’ammiraglio Paolo Emilio Thaon di Ravel donò a Gabriele d’Annunzio
il Regio Ariete Torpediniere «Puglia». Era stata varata a Taranto il 22 settembre 1898 e,
divenuta la prima nave da guerra della flotta militare italiana, venne impiegata inizialmente
nella Prima Guerra Mondiale. Tra il dicembre 1915 e il febbraio 1916 aveva protetto insieme
ad altre navi, la ritirata dell’esercito serbo incalzato dalle armate imperiali austriache. L’undici
luglio 1920 a Spalato, in Dalmazia, fu poi al centro di un grave fatto di sangue che la rese
testimone dell’atto di coraggio del motorista Aldo Rossi e del capitano Tommaso Gulli, uccisi
durante una rivolta antitaliana degli slavi. Il comandante, benché ferito a morte, nascose
la gravità del suo stato, mantenendo l’ordine ed evitando che i marinai attuassero una
rappresaglia contro la popolazione della città. Con il suo martirio dimostrò così il suo amore
per le terre e le genti italiane al di qua e al di là del mare Adriatico.
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La motivazione della medaglia d’oro assegnatagli spiega:
«Ascoltando l’impulso generoso della sua anima fiera di
soldato italiano, era accorso inerme, sapendo in pericolo
quasi mortale ed inermi essi pure i suoi marinai in mezzo alla
steppa selvaggia e sfrenata di Spalato; moriva serenamente,
come gli antichi eroi della stirpe, il marinaio generoso,
consacrando del suo sangue gentile anche una volta questa,
zolla sacrata da tanto secolare martirio, e rinsaldava di tutto
lo spasimo del nostro tormento, di tutta la grandezza del suo
sacrificio, il patto d’amore indissolubile, inviolabile, da fratelli
a fratelli, fra le due sponde congiunte e non mai divise del
mare ch’è nostro ».
L’atteggiamento che più affascinò d’Annunzio fu l’estremo
atto di coraggio di cui il Gulli fu protagonista in ospedale,
quando, ormai agonizzante, nonostante il pericolo di morire
dissanguato, volle strapparsi le bende per vedere le ferite.
Così doveva fare l’Italia - disse il poeta - non nascondere,
ma guardare le proprie ferite.
La nave, destinata a essere demolita nel 1923, fu accettata
di buon grado da d’Annunzio che immediatamente ne
predispose il montaggio e la messa a nuovo: la prua rimase
quella originale mentre la poppa, aggiunta nel 1933, fu
riedificata in muratura; venne poi posizionato l’albero di
poppa. La sua posizione verso est doveva accompagnare
nell’immaginario del poeta il profilo”grifagno” di Manerba nel quale egli si figurava da
sempre l’effigie di Dante irato e ammonitore per le terre d’Italia ancora irredente al di là del
“mare nostro”, cioè l’Adriatico.
Infine, sulla prua, come polena, fu posta la Vittoria angolare, scultura bronzea realizzata da
Renato Brozzi.
Questa statua, simbolo delle numerose ed eroiche vittorie, regge un serto di foglie e poggia
su un fascio di frecce dorate, che simulano la presenza di un rostro, accompagnata dal
motto «Così ferisco», presente anche nel soffitto della Stanza del Lebbroso. Tale frase fa
riferimento alla funzione della nave Puglia, nave da guerra con cui il Vate aveva attaccato e
“ferito” i nemici occupanti della Dalmazia. Altro evidente riferimento alle terre dalmate, è la
direzione della prua, che punta verso le coste dell’Adriatico, come se fosse sempre pronta a
salpare verso nuove battaglie per la rivendicazione delle terre irredente.
Il concetto di «partenza» non è legato solamente a eventi militari, ma ha anche significato
religioso: più precisamente fa riferimento al culto vichingo. Alla morte di un capo infatti, le
sue spoglie, poste su una nave da guerra, si allontanavano seguendo le correnti dell’oceano;
anche il Vate era un comandante e come tale avrebbe solcato le impetuose acque nella
sua ultima impresa, nell’ultimo viaggio verso l’eterno sonno. Del resto questa metafora è
presente anche nella Sala dei Calchi dove il soffitto è simile a quello delle navi passeggeri
dell’epoca. Inoltre a rimarcare il significato sacrale e funerario, la nave Puglia è circondata
da cipressi, alberi che hanno assunto fin dall’antichità una funzione legata ai riti della morte.
Il nome, infatti, deriva dalla triste leggenda del giovane Ciparisso, che per sbaglio uccise un
cerbiatto che aveva allevato amorosamente. Per il dolore si tolse la vita e Apollo, commosso
per la sua tragica fine, lo trasformò nell’albero di cipresso.
L’intera opera, la nave, la sua collocazione, ogni dettaglio in questo ambiente è un esempio
di ready-made: ogni oggetto se estraniato dal proprio contesto e posto su un “piedistallo”
viene valorizzato, ne sono esaltati la bellezza, ma, soprattutto, il significato che viene
sacralizzato, diventa un frammento di storia, un ricordo, un reperto. Così la nave Puglia
non è in mare, ma nel mezzo di un bosco che è pelagus immaginario della vita. Navigatrice
dell’aria, è sollevata sul promontorio «La Fida», si libra tra il cielo e le lontane acque del lago,
La vittoria polena
La traghettatrice di
anime d’eroi
La nave volante