Percorsi didattici Sulle orme… dei collezionisti - Vie dell'Arte

progetto 6 D’Annunzio esteta: gli animali, gli oggetti da collezione progetto 6 D’Annunzio esteta: gli animali, gli oggetti da collezione
tra i volatili il re.
Maestoso, orgoglioso e fiero,
sono pavone.
Il pavone è simbolo di maestosità, magnificenza e prodigalità, ma anche superbia e vanità.
SERPENTE
Sì, sono il serpente,
tra gli animali il più temuto,
ma non prender paura,
qui son posto a difesa
e tutela anche tua.
Col cilindrico mio corpo,
privo di zampe, procedo
tortuosamente strisciando
tra gli anfratti del terreno.
Per la fatale forza del veleno
e la mia presunta astuzia,
presso i popoli esaltato
son da sempre anche adorato.
Abito la terra, sibilando entro caverne,
sinuoso scivolo nel mare,
cambio pelle e son creduto immortale.
Disteso ed annodato,
piegato in doppio, anche linguato
sono qui rappresentato;
presso lignee porte o su esotico altare
sentinella, guardiano e nume tutelare.
Nella tradizione cristiana, il serpente, animale della terra e delle tenebre, rappresenta il buio,
l’ombra, la morte, il male. In altre culture, in particolare asiatiche, le peculiarità naturali
del serpente impressionano l’immaginazione concretandosi in diversi simboli e concezioni
religiose: ad esempio la forza del micidiale veleno lo trasforma in un temibile guardiano;
invece la possibilità di cambiar pelle lo fa considerare simbolo di immortalità, eterna
giovinezza e, quindi, fecondità. In Oriente, il serpente, creduto immortale, è identificato
con gli spiriti dei defunti, onorati come eroi o antenati, quindi è ritenuto il nume tutelare
domestico o familiare.
Nella dimora di G. D’Annunzio, il serpente è simbolo di protezione della casa ed è posto
anche a difesa e tutela dei suoi abitanti.
TARTARUGA
Ed io sono la tartaruga:
un rettile antico e preistorico,
ma una creatura simpatica.
Terrestre, ma anche acquatica,
ho il corpo in un robusto
scudo corneo racchiuso,
da cui il capo sporge,
insieme a zampe e coda.
Con fare timido e schivo,
sulla terra goffa appiattita
molto lenta cammino.
Semplice son di modi ed umile,
ma vorace e mai sazia di cibo,
saggia, comunque, longeva mi stimo.
Qui bronzea, con grande carapace,
a capo tavola mi puoi vedere,
per indigeste tuberose morta,
di frugalità agli ospiti
ricordo e monito.
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Nella più antica simbologia cristiana la tartaruga, per il tellurismo, ( come suggerisce l’etimo
stesso della parola che deriva forse dal greco tardo “tartorouchos”, propriamente “abitatore”,
da “échein”– abitare, del Tartaro ), rappresentava lo spirito del male. Ma, in genere, questo
animale è la celebrazione dell’umiltà, e, poiché vive a lungo, anche della longevità che porta
con sé saggezza, vecchiezza e vetustà. La tartaruga è considerata anche simbolo di eternità
e dell’ordine immutabile del cosmo.
La tartaruga, cui si accenna nel testo poetico, si trova nella sala da pranzo, detta della
Cheli, ( dal greco “chelys” – testuggine ). Essa è una scultura di bronzo di Renato Brozzi,
incastonata nel carapace di una vera tartaruga, che era morta nei giardini del Vittoriale per
indigestione di tuberose. D’Annunzio l’aveva messa lì per ricordare ai suoi ospiti di essere
frugali, perché avrebbero potuto fare la fine della tartaruga. L’animale, posto a capo tavola,
fa parte di una composizione simbolica formata da altre tartarughe e pavoni realizzati con
materiali preziosi.
I significati di tale scultura sono diversi:
- può alludere a d’Annunzio stesso isolato e recluso nella sua città – dimora del Vittoriale, se
si tiene conto dell’iscrizione “Intra me maneo” (Resto dentro di me);
- può anche riferirsi alla Poesia, alla missione di d’Annunzio come poeta - Vate, poiché
Apollo costruì la sua cetra utilizzando il carapace di una tartaruga;
- può, infine, ricordare agli ospiti che è necessario essere frugali e sobri, se si vuol essere
longevi nel corpo, ma soprattutto nello spirito.
Proposte didattiche
Tale esperienza di lavoro può offrire ai colleghi, sia della scuola elementare, sia della scuola
media di primo e secondo grado, degli interessanti e motivanti percorsi didattici, differenziati
per tipologia, a seconda del grado di scuola di riferimento.
Scuola Elementare e Scuola Media di I grado.
Le “schede animali” si possono utilizzare a completamento di un modulo di studio sul poeta
G. D’Annunzio:
- per ampliare il patrimonio lessicale degli allievi svolgendo uno studio sul significato
dei vocaboli utilizzati;
- per far acquisire e/o consolidare e/o potenziare le capacità di scrittura nell’ambito
del testo descrittivo e/o poetico, elaborando descrizioni naturalistiche di animali;
- per far acquisire e/o consolidare il valore semantico di simbolo, in particolare il
significato simbolico degli animali, riferito, anche e soprattutto, agli animali-oggetti
da collezione, appartenenti al mondo della natura o del mito e della fantasia, posti
all’interno della dimora del poeta G. D’Annunzio presso il “Vittoriale degli Italiani”;