FuoriAsse #20

stuono della recente storia balcanica, al
di sopra del tempo e dello spazio fisico,
più che per la capillare documentazione
storica, appunto, che la narrazione afferma
il crisma della piena credibilità e
sostenibilità. Storia dolorosamente vera,
quella di Ana Mladić, ma romanzata un
po’ alla maniera dei libri del connazionale
Javier Cercas (Soldati di Salamina,
L’impostore...), in cui realtà e fiction si
fondono e confondono nel segno della
“menzogna” (Manganelli) che è la letteratura,
dell’inganno nel quale, secondo
il filosofo Gorgia, citato dallo stesso Cercas
nel suo ultimo libro, consisterebbe
la poesia; un inganno «in cui chi inganna
è più onesto di chi non inganna, e chi
si lascia ingannare è più saggio di chi
non si lascia ingannare». Un inganno
“più vero del vero”, insomma.
Ma tornando alla fondamentale “unicità”
dell’esperienza umana, quella per
cui a uno scrittore, nell’atto di scrivere,
è dato farsi altro, scovare l’altro in se
stesso e viceversa, viene in mente il
Borges de Il giardino dei sentieri che si
biforcano (e di moltissimi altri luoghi del -
la sua opera, si capisce), laddove scrive
che «ogni cosa, a ognuno, accade precisamente,
precisamente ora. Secoli e secoli,
e solo nel presente accadono i fatti;
innumerevoli uomini nell’aria, sulla terra
e sul mare, e tutto ciò che realmente
accade, accade a me...». Tutto, ci dice
Borges, avviene simultaneamente e alla
stessa persona. Che è un po’ la chiave di
lettura, o una delle tante, dell’opera più
recente della Usón, Valori. Anche questa
uscita in Italia con Sellerio, nel 2016. In
essa, in questo poliedrico e originale romanzo,
l'autrice racconta più storie, che
si svolgono su piani temporali diversi.
Storie, più che intrecciate, giustapposte.
Sono fondamentalmente tre: di una direttrice
di banca e di sua figlia, tra dilemmi
generazionali e imbrogli finanziari,
nella Spagna di oggi; di alcuni giovani
rivoluzionari, sempre in Spagna, al tempo
dell’insurrezione repubblicana del
1930; e di un prete cattolico nazifascista
nel campo di concentramento croato di
Jasenovac durante la Seconda Guerra
Mondiale. Storie in apparenza incomunicanti
(almeno per buona parte del romanzo);
ma, per quella “confutazione
del tempo” di borgesiana memoria, per
quell’eterna onnivivenza di ogni essere
umano, prodigiosamente simultanee.
«Non c’è presente né futuro né passato,
è tutto rimescolato e come ingarbugliato»,
viene detto in un punto del libro.
L’autrice, nella prima parte del romanzo,
salta da un piano temporale all’altro,
dall’una all’altra storia, senza alcuna
cesura grafica, improvvisamente, senza
mai avvertirne il lettore, che si ritrova
continuamente sbalzato da una vicenda
di oggi a una di ieri, dai “valori” di un
fervente rivoluzionario del secolo scorso
a quelli di un’irrequieta ragazzina dell’attuale,
e via dicendo: con un effetto,
più che di straniamento, di stupore;
stupore nel verificare come i più disparati
valori, appunto, i più antitetici, per
il solo fatto di essere sostenuti e agiti nel
medesimo eterno presente della storia
appaiano egualmente agibili e sostenibili,
di là da ogni ovvia distinzione di
ordine etico.
I Valori, dunque, sono al centro del libro.
Religiosi e nazionalistici, nel caso di
padre Casimiro, il sacerdote croato; civili,
per gli artefici dell’insurrezione repubblicana;
materiali, finanziari, voluttuosi,
per la madre e la figlia. Ma in ciascuno
di questi casi l'aspirazione dei per -
sonaggi a un’istanza superiore si risolve
inesorabilmente, di volta in volta, in insuccesso
o in abominio; l’uomo, sembra
dirci la scrittrice, non può uscire indenne
dal fuoco dei propri ideali, sani o
degenerati che siano.
Via via che la narrazione procede verso
la fine, si vanno svelando le intercon-
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