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FuoriAsse #20

Officina della cultura

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dei capelli che non da sentimenti profondi<br />

nelle fanciulle, mentre certi uomini<br />

hanno solo un nome, meglio se<br />

preceduto da un titolo nobiliare. Alle<br />

donne si perdonano le cadute, vista la<br />

loro essenziale fragilità, l’uomo invece è<br />

sempre tetragono, le poverine hanno<br />

tutte le colpe, ma poichè sono delle irreprensibili,<br />

in definitiva la colpa (o il merito)<br />

è sempre dell’uomo che le plasma e<br />

le usa come ninnoli di piacere, in alcove<br />

dorate tra piume e gioielli, oppure come<br />

casalinghe tuttofare, nel canto del fuoco<br />

tra nidiate di figlioli. E a istituzionalizzare<br />

questi due ruoli definitivi e invalicabili,<br />

opposti ma complementari, ancora<br />

oggi riaffioranti a condizionare la libertà<br />

di molte coscienze, fu proprio l’ideologia<br />

di quel regime i cui ruggiti lanciati da<br />

palazzo Venezia si sposarono presto allo<br />

scampanio di San Pietro.<br />

Oggi che viviamo in epoca di revival e<br />

son tanto di moda gli anni ’30 non ci<br />

sembra inutile rivolgersi a quel periodo<br />

con occhi non tanto tranquilizzanti e<br />

osservare come questa letteratura rosa,<br />

che oggi ahimè rivive in tanti rotocalchi,<br />

e quegli abitini di chiffon così divertenti<br />

nascondevano una realtà crudele che<br />

assegnava alla donna fin dalla culla un<br />

destino con poche varianti: sposa madre<br />

suora. Ma per fortuna adesso a molti<br />

balena il dubbio che avessero ragione<br />

certi spiriti liberi dell’epoca, come Bertrand<br />

Russell che scriveva «L’unica differenza<br />

ch’io conosca tra un uomo e una<br />

donna è una di quelle cose che non si<br />

possono stampare».<br />

© Niki Boon<br />

FUOR ASSE<br />

74<br />

Redazione Diffusa

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