Het Oude Testament – boek voor de leerkracht - The Church of ...

vrijheid te ontvangen om te kiezen de raad van God te volgen
of op de verleidingen van Satan in te gaan (zie Alma 42:1–12;
LV 29:36–43; Mozes 5:9–12). Door de keuzen die wij doen,
bewijzen wij dat wij beproeving kunnen doorstaan (zie Abraham
3:25; zie ook Oude Testament: Genesis–2 Samuël, blz. 39–43).
President Packer verwees nogmaals naar zijn gelijkenis van een
toneelstuk in drie bedrijven (zie blz. 266) en gaf de volgende
raad met betrekking tot onze toestand in het sterfelijk leven:
‘Het maakte deel van het eeuwige plan uit om de herinnering
aan het voorsterfelijk leven, het eerste bedrijf, te bedekken met
een sluier. Daar wij het sterfelijk leven, aan het begin van het
tweede bedrijf, ingaan zonder enige herinnering aan het eerste
bedrijf, is het geen wonder dat het moeilijk te begrijpen is wat
er allemaal gebeurt.
‘Met dat geheugenverlies kregen wij een schone lei. Dat is ideaal
voor de proef; het geeft ons de vrijheid om zelf keuzen te doen.
Veel keuzen moeten alleen door geloof gedaan worden. Toch
dragen wij in ons een soort fluistering van kennis van ons voorsterfelijk
leven en onze status als nakomelingen van onsterfelijke
ouders.
‘Jullie zijn in onschuld geboren, want “iedere menselijke geest
was in den beginne onschuldig” (LV 93:38), en jullie hebben een
aangeboren gevoel van goed en kwaad, want uit de Schriften, uit
het Boek van Mormon, leren we dat we “voldoende [zijn] onderricht
om goed van kwaad te onderscheiden” (2 Nephi 2:5). (. . .)
‘Als jullie verwachten alleen maar gemak en gemoedsrust en
opperste vreugde te vinden tijdens het tweede bedrijf, zul je
beslist gefrustreerd raken. Je zult dan weinig begrijpen van wat
er aan de hand is en waarom de omstandigheden waarmee wij
te maken krijgen, worden toegelaten.
‘Onthoud dit! De zin “En ze leefden nog lang en gelukkig” komt
nooit tijdens het tweede bedrijf voor. Die regel hoort thuis in
het derde bedrijf, waarin de mysteries opgelost worden en alles
in orde komt. (. . .)
‘Tot je een breed inzicht hebt in de eeuwige aard van dit grote
toneelstuk, zul je niet veel begrijpen van de ongelijke omstandigheden
in het leven. Sommigen worden geboren met zo weinig,
en anderen met zoveel. Sommigen worden in armoe geboren,
met handicaps, met pijn of met lijden. Sommigen gaan vroegtijdig
dood, dat overkomt zelfs onschuldige kinderen. Dan zijn
er nog de wrede, meedogenloze krachten van de natuur en de
wreedheid van mensen onder elkaar. Daarvan hebben we de
laatste tijd erg veel gezien.
‘Denk niet dat God bewust datgene teweegbrengt wat Hij,
voor zijn eigen doeleinden, toelaat. Ben je op de hoogte van het
plan en het doel van alles, dan zijn zelfs die zaken een bewijs
dat je Vader in de hemel je liefheeft.
‘Er is zoiets als een scenario voor dit enorme toneelstuk, het
toneelstuk van alle tijden. (. . .)
‘Dat scenario, zoals je al zou moeten weten, is de Schriftuur –
de openbaringen. Lees ze. Bestudeer ze. (. . .)
‘In de Schriften staat de waarheid. Daaruit kun je genoeg informatie
over alle drie bedrijven halen om je koers in het leven te
bepalen en vaste grond onder je voeten te krijgen. Zij onthullen:
15
“Gij waart eveneens in den beginne bij de Vader; namelijk
hetgeen Geest is, de Geest der waarheid;
“En waarheid is kennis der dingen, zoals ze zijn, en zoals ze
waren, en zoals ze zullen worden” (LV 93:23–24).
‘Eerste bedrijf, tweede bedrijf en derde bedrijf.’ (The Play and the
Plan, blz. 2.)
De zending van de kerk en de beginselen en
verordeningen van het evangelie
De val van Adam en Eva was geen vergissing en geen verrassing.
Als zij er niet voor gekozen hadden om sterfelijk te worden,
hadden zij noch de rest van de kinderen van onze hemelse
Vader vooruitgang kunnen maken om zoals God te worden
(zie 2 Nephi 2:22–25). De val was een noodzakelijk onderdeel van het
plan, maar er zijn enkele negatieve consequenties waarvan wij verlost
moeten worden (zie het commentaar op Genesis 3:19 in Oude Testament:
Genesis–2 Samuël, blz. 42).
Het evangelie van Jezus Christus geeft de hele mensheid de
mogelijkheid om, als ze dat willen, gered te worden in de tegenwoordigheid
van God en te worden zoals Hij (zie 2 Nephi
31:10–21; Mosiah 3:19; Alma 7:14–16; 3 Nephi 27:13–22; Mozes
5:9; Geloofsartikelen 1:4; zie ook het commentaar op Genesis 4:1
in Oude Testament: Genesis–2 Samuël, blz. 51–52). Als wij weigeren
het plan te volgen en de verzoening van Jezus Christus
niet aanvaarden, kunnen we niet verlost worden van onze
zonden en kunnen we niet vervolmaakt worden (zie Mosiah
2:36–39; 4:1–12; Alma 11:40–41; LV 29:43–44).
In elke bedeling zijn er profeten gestuurd om Gods kinderen op
aarde het evangelie te leren. De kerk van Jezus Christus is in
deze laatste dagen gevestigd om allen uit te nodigen tot Christus
te komen door het evangelie aan de wereld te verkondigen, de
heiligen te vervolmaken, en de doden te verlossen (zie Amos 3:7;
Efeziërs 4:11–15; LV 1:4–23; 138; Geloofsartikelen 1:5–6).
De verzoening
Het grote plan van geluk
Vanwege de val van Adam zullen wij allen sterven (de lichamelijke
dood), worden wij allemaal afgesneden van de tegenwoordigheid
van God en kunnen wij niet op eigen kracht naar
Hem terugkeren (de geestelijke dood) en leven wij allen in een
wereld vol gezwoeg, zonde en verdriet. De verzoening van
Jezus Christus verschaft de hele mensheid de opstanding en een
onsterfelijk stoffelijk lichaam, waardoor de lichamelijke dood
overwonnen wordt. De verzoening zorgt er tevens voor dat de
hele mensheid verlost wordt van de gevolgen van de val en in
zijn herrezen staat wordt teruggebracht in de tegenwoordigheid
van God voor het oordeel, waardoor de eerste geestelijke dood
overwonnen wordt (zie 2 Nephi 9:15, 21–22; Helaman 14:16–18).
Door de verzoening kunnen wij, als we ons bekeren, ook gereinigd
worden van onze zonden en van onze gevallen staat overgaan
in een staat waarin wij kunnen worden zoals God, onze
Vader (zie 2 Nephi 2:5–10; 9:4–14, 19–27; Alma 7:11–13; 12:32–34;
34:8–16; 42:11–28; LV 19:16–19; Geloosartikelen 1:3; zie ook ‘De
grote raadsvergadering en de oorlog in de hemel’, blz. 268).
Geen gewoon mens had de opstanding teweeg kunnen brengen
of verzoening kunnen brengen voor de zonden van de hele