Het Oude Testament – boek voor de leerkracht - The Church of ...

Uit Mozes 5:6–9 kunnen we leren dat door de verzoening van
Jezus Christus de terugweg naar Gods tegenwoordigheid mogelijk
is gemaakt. Als we voor eeuwig bij Hem willen wonen,
moeten we ons van onze zonden bekeren en de geboden onderhouden.
Laat de cursisten Mozes 6:52, 57–60 lezen en noteren
wat we van de Heer moeten doen om alle zegeningen van de
verzoening te ontvangen. U kunt zes grote papierstroken maken
en op elke strook een van de volgende vereisten noteren:
• In Christus geloven
• Ons bekeren
• Ons in de naam van Christus laten dopen
• De gave van de Heilige Geest ontvangen
• Naar de leiding van de Geest luisteren
• Tot het einde toe volharden
Leg de stroken in de opening in het plakband die de verzoening
voorstelt, en naar de kant van het lokaal leidt die de tegenwoordigheid
van de Heer voorstelt. U kunt dat gedeelte van het
lokaal ook eenvoudigweg ‘Wedergeboorte’ noemen. (Zie het
lesidee voor Mozes 6:50–68.)
Lees en vergelijk Mozes 6:27–29 met Mozes 7:11–21 om de verandering
te laten zien die de mensen in de tijd van Henoch doormaakten
toen zij zijn leringen hoorden en gehoorzaamden. Het
verschil in de aard van de mensen illustreert de macht van de
toepassing van evangeliebeginselen en van de wedergeboorte.
(U kunt de informatie in het lesidee voor Mozes 7:18 gebruiken
en in het kort Zion in deze tijd bespreken.)
Relateer de ervaring van Adam toen hij het offer bracht aan de
leringen die hij over de doop ontving, door de cursisten duidelijk
te maken dat beide verordeningen een symbool zijn van de verzoening
van Jezus Christus en de zegeningen die daaruit voortkomen.
We laten ons tegenwoordig nog wel dopen, maar we
offeren geen dieren zoals in de tijd van Adam. Vraag de cursisten
welke verordening ons aan de verzoening herinnert en aan alles
wat de Heiland voor ons heeft gedaan. Moedig hen aan om het
avondmaal als een geestelijke ervaring te beschouwen en oprecht
wedergeboren te worden als zij tijdens de wekelijkse hernieuwing
van hun doopverbond aan het belang van de doop
denken.
Om samen te vatten wat u over de val , de verzoening van Jezus
Christus en de geestelijke wedergeboorte hebt behandeld, vertelt
u wat president David O. McKay heeft geleerd toen hij op een
avond tijdens zijn reizen als jonge apostel lag te slapen. Hij zag
een prachtige stad en een menigte mensen in het wit gekleed
die ernaar toe liep. Hij zag dat de Heiland hen leidde.
‘Ik begreep dat het zijn stad was. Het was de eeuwige
stad; en de mensen die Hem volgden, zouden daar in
vrede en eeuwig geluk verblijven.
‘Maar wie waren zij?
‘Alsof de Heiland mijn gedachten kon lezen, antwoordde
Hij door naar een halve cirkel te wijzen die boven hen verscheen,
en waarop het volgende in gouden letters stond:
37
Inleiding
Genesis 6–10; Mozes 8
Ouderling Bruce R. McConkie heeft geschreven dat ‘van Adam
tot Noach, als donderslagen die steeds harder klonken, het
kwaad, de zinnelijkheid en de goddeloosheid toenamen totdat
“een ieder hoogmoedig [was] in het gedichtsel der gedachten
zijns harten, die te allen dage alleenlijk boos waren” [Mozes
8:22].’ (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of
Man [1982], blz. 359.) In de tijd van Noach was de aarde ‘vervuld
met geweld’ en ‘alle vlees had zijn weg verdorven op de aarde’
(Mozes 8:28–29). Barmhartig ten opzichte van de aarde en de
toekomstige generaties zei God tegen Noach: ‘Het einde van alle
vlees is voor mijn aangezicht gekomen, want de aarde is vervuld
met geweld, en zie, Ik zal alle vlees van de aarde verderven’
(vers 30). Ouderling John A. Widtsoe, die lid van het Quorum
der Twaalf is geweest, heeft gezegd: ‘Heiligen der laatste dagen
beschouwen de aarde als een levend organisme, dat glorieus aan
‘het doel van [de] schepping’ voldoet. Zij beschouwen de zondvloed
als de doop van de aarde, een reiniging van de onzuiverheden
uit het verleden en het begin van een nieuw leven.’
(Evidences and Reconciliations, G. Homer Durham, 3 delen in 1
[1960], blz. 127.)
Belangrijke evangeliebeginselen
Genesis 6–10; Mozes 8
‘“Dit zijn de mensen die de wereld hebben overwonnen – die
waarlijk zijn wedergeboren!”’ (Cherished Experiences from the
Writings of President David O. McKay, verz. Clare Middlemiss
[1976], blz. 60.)
• Zij die buiten het nieuw en eeuwig verbond trouwen, verspelen
aardse en eeuwige zegeningen. (Zie Genesis 6:1–4;
Mozes 8:13–21; zie ook Deuteronomium 7:1–4; LV 132:15–17.)
• Als mensen voor goddeloosheid blijven kiezen, zal de Geest
van de Heer Zich van hen terugtrekken. (Zie Genesis 6:3–7;
Mozes 8:17–30; zie ook 2 Nephi 26:11.)
• Net als Noach kunnen we in tijden van goddeloosheid genade
vinden in de ogen van de Heer. (Zie Genesis 6:5–8; Mozes
8:22–27.)
• De verdelging van de goddelozen in de tijd van Noach getuigt
van Gods gerechtigheid en liefde voor al zijn kinderen.
(Zie Genesis 6:5–13; Mozes 8:22–30.)
• Wie de wetten en verordeningen van het evangelie gehoorzamen,
worden zonen en dochters van God genoemd.
(Zie Mozes 8:13; zie ook Mosiah 5:1–9.)