Het Oude Testament – boek voor de leerkracht - The Church of ...

Lees de richtlijnen over kleding en uiterlijk in de brochure Voor
de kracht van de jeugd (blz. 8). Zorg dat de cursisten begrijpen dat
ze zich, net als de priesters in de tabernakel, vaak door hun
kleding aan hun doopverbond kunnen houden om een getuige
van God te zijn. (Zie Mosiah 18:10–12.)
Exodus 29. De manier waarop de mensen werden toegewijd,
of aangesteld, om in de tabernakel werkzaam te zijn, is voor
ons een voorbeeld om ons voor te bereiden naar het huis
des Heren te gaan. (30–40 minuten)
Laat de cursisten over tempelbezoek nadenken of over hun heiligste
ervaring in de tempel. Vraag hoe ze zich kunnen voorbereiden
om naar de tempel te gaan en er de beste ervaring van te
maken. Laat hen in Leer en Verbonden 97:15–17 opzoeken
waardoor ons tempelbezoek volgens de Heer de moeite waard
wordt en waardoor niet. Bespreek in algemene zin de vragen die
tijdens een gesprek voor een tempelaanbeveling gesteld worden.
(U kunt een priesterschapsleider uitnodigen om die vragen met
de klas te bespreken.) Vraag: Wat kunnen wij geregeld doen
zodat we naar de tempel kunnen gaan en de zegeningen ervan
beter kunnen begrijpen?
Zeg dat ze gaan bestuderen hoe de priesters in de tijd van Mozes
zich voorbereidden om de tabernakel binnen te gaan. Herinner
hen eraan dat alleen de priesters in de heiligste gedeelten van
de tabernakel mochten komen, omdat de Israëlieten zichzelf
hadden gediskwalificeerd in de hoge verordeningen. De toewijding
en aanstelling van de priesters is in veel opzichten een
symbool van wat alle mensen moeten doen om zich op het tempelwerk
voor te bereiden.
Laat de cursisten opgave B onder Exodus 28–29 in hun gids
voor de cursist maken. Bespreek vervolgens wat ze hebben
geleerd. Zet de zes gebeurtenissen op het bord en bespreek wat
ze kunnen betekenen. Gebruik het volgende als leidraad:
• Gebeurtenis 1: Aäron en zijn zoons werden met water
gewassen, als symbool van de reiniging. (Zie Mozes 6:57.)
• Gebeurtenis 2: Aäron en zijn zoons deden heilige kleding
aan, als symbool dat ze de ‘nieuwe’ mens hadden aangedaan
en een nieuw persoon in de ogen van de Heer waren
geworden. (Zie Kolossenzen 3:10–14; zie ook de toelichting bij
Exodus 28; 39:1–43 in Het Oude Testament: Genesis–2 Samuël,
blz. 133–134.)
• Gebeurtenis 3: Aäron en zijn zoons werden met olie gezalfd.
Olie werd voor lampen gebruikt, als symbool van de Heilige
Geest. De Geest wordt verleend om leiding te geven. (Zie 1
Samuël 16:13; LV 45:56–59.)
• Gebeurtenis 4: Aäron en zijn zoons brachten een schuldoffer,
als symbool van het offer van alle slechtheid. (Zie Alma
22:18.) Ouderling Neal A. Maxwell, lid van het Quorum der
Twaalf Apostelen, heeft gezegd:
‘Aldus is een werkelijk persoonlijk offer nooit het leggen
van een dier op een altaar geweest. Maar de bereidheid
om het dier in onszelf op het altaar te leggen en het
te laten verteren! Dat is het offer voor de Heer, “een
83
• Gebeurtenis 5: Aäron en zijn zoons brachten een brandoffer,
als symbool van het offer van Jezus Christus. (Zie Alma
34:14–16.)
• Gebeurtenis 6: Er werd bloed aan het rechteroor, de rechterduim
en de rechter grote teen van Aäron en zijn zoons
gesmeerd. Het oor is een symbool van horen, de duim van
doen en de teen van lopen. Dit werd gedaan om aan te geven
dat ze naar het woord van God moesten luisteren, moesten
doen wat God van hen verwachtte en moesten lopen op het
pad van de Heer. (Zie Deuteronomium 10:12–13.)
Laat de cursisten Mozes 6:57–60 lezen en de ervaring van Adam
vergelijken met die van Aäron en zijn zoons. De Heer legde aan
Adam uit dat we opnieuw geboren moeten worden, door water,
de Geest en bloed (zie vers 59), en dat we daardoor ‘in zijn
tegenwoordigheid’ kunnen komen (vers 57). Tegen Adam werd
gezegd: ‘Door het water onderhoudt gij het gebod, door den
Geest wordt gij gerechtvaardigd, en door het bloed wordt gij
geheiligd’ (vers 60).
Dit patroon is ook terug te vinden in de toewijding van Aäron en
zijn zoons.
• Zij werden gewassen, waardoor ze symbolisch nieuwe
kleding konden aantrekken of een nieuw mens konden
worden.
Exodus 25–40
gebroken hart en een verslagen geest” (LV 59:8), een noodzakelijke
voorwaarde om het kruis op te kunnen nemen en
“al [onze] zonden na [te] laten om [God] te kennen” (Alma
22:18); want zelfverloochening gaat vooraf aan onze volledige
aanvaarding van Hem.’ (De Ster, juli 1995, blz. 62.)
• Ze werden gezalfd met olie, als symbool van de Heilige Geest.
Na de symbolische zalving van de Geest, werden er offers
gebracht om hen voor God te heiligen.
• Ze werden met bloed gezalfd om hen te heiligen. Ze werden
door het vergoten bloed geheiligd (in hun geval het bloed van
een dier).
Aäron en zijn zoons aten van het offer ‘waarmede verzoening
gedaan werd, om hen te wijden en te heiligen’ (zie Exodus
29:31–34). Daarom nemen wij tegenwoordig aan het avondmaal
deel. Het avondmaal is een symbool van de verzoening. Als wij
eraan deelnemen is dat een symbool dat wij de verzoening een
deel van ons leven maken.
Vraag de cursisten in hoeverre hun deelname aan de verbonden
en verordeningen van de doop en het avondmaal te vergelijken
zijn met de toewijding van Aäron en zijn zoons. Verzeker hen
ervan dat we door gehoorzaamheid aan de beginselen en verbonden
van het evangelie in staat worden gesteld om de aanvullende
verordeningen en verbonden van de tempel te ontvangen.
Exodus 32:1–8. Net als de Israëlieten zijn er ook in deze tijd
veel mensen die afgoden aanbidden. (60–90 minuten)
Zet het volgende op het bord: Baäl; stenen of houten beelden;
gelukshangertjes; horoscopen; geld; auto’s; beroemdheden uit de sportwereld,
van de televisie, uit de filmwereld en uit de muziekwereld. Zeg
•