Untitled

106 K E R K E L I J K EIII hij nog van andere Boeken, die wel niet in den Canongebracht waren, maar, naar de aanwijzing derBOEKVIHoofdft. Vaderen, echter van de Leerlingen van het Christendomzouden gelezen worden; te weten; de Wijs­na C. G,Jaar 363,tot 476. heid van Salomon en Sirachs, Esther, Judith, Tobias,de zoogenoemde Leere der Apostelen, (datis, de Apostolifche Verordeningen,') en de Herder.Maar van de Apokryfe Boeken werd bij de Vaderenniet gewaagd; deze waren flechts een verdichtzelvan de Ketters.Bovendien vindt men, in de werkenvan ATHANASIUS , eene vrij uitvoerige Verhandeling,met dit opfchrift:Kort begrip der GodlijkeSchrift des Ouden en Nieuwen Ver bouds. (Xvvo-^tstKiTojAo? DJ? ygxtyrs, itxKxixi xoii vixsStx$y,Kiiff) (*), welke wel door MONTFAUCON metgrond aan ATHANASIUS ontzegd wordt, maar nogthanszijn.kort na zijnen leeftijd fchijnt gefchrevcn teIn hetzelve worden alle de Boeken des OudenTestaments, even als in de boven aangehaalde plaatsvan ATHANASIUS,opgeteld, doch de beide Boeken3er Wijsheid, Esther, Judith en Tablas, wordenonder de niet Kanonieke geplaatst, welke enkel van deKatechumenen gelezen worden.Doch tevens wordtaangemerkt, dat eenige Ouden bericht hebben, dathet Boek Esther bij de Hebreen ook voor Kanoniekgehouden, maar dan de Boeken van de Richterensn Ruth als één Boek gerekend worden. In dendaar op volgenden Canon des Nieuwen Testamentsmerkt hij ten aanzien van de Openbaring van joa'N-(*) Tom. II. Opp. pag. 126-204.NES