Untitled

G E S C H I E D E N I S . 275pfalmen ftooten, omdat die niet naar de tijds-opvolgingder gebeurenisfen gefteld is. — Andere Ket­IIIBOEKVIIters verklaarden de plaats, waar God tot KAÏN zegt, Hoofdft.dat hij over zijne booze gedachten behoorde te heerfchen, valschlijk zoo , hij behoorde over zijnen tot 476.11a C. G.jaar 363.Broeder te heerfchen. — Even dus verftonden veleneene andere plaats van KAÏN verkeerd, als ofhij gezegd had: Ik zal harder geftraft worden, ahik losgelaten zal worden. — Men vond ook Ketters,die geloofden, dat de Starren aan den Hemelvastgemaakt waren, en niet uit hare rijke bewaarplaatzenvan God daaglijks worden opgeroepen.Twee andere Ketterijen waren tegen Bijbelboekengericht, waar van de ééne den Prediker van SA-LOMO, — de andere het Hooglied verwierp. - Sonvmigen droegen het Kettersch gevoelen voor, dat dtGodsdienst der Aardsvaderen geene achting vetfoenU_ Ook waren 'er Ketters, die zich op heiEvenbeeld Gods veel lieten voorftaan. - Andere Ketterswierpen de vraag op: Waarom God niet altijd op dezelfde wijze, maar op zoo velerleië wijze, en in zoo verfcheidene talen, tot de menfchetgefproken heeft? — De Ketterij, welke door d* vMdieren in de Profeeten wezenlijke dieren, van allerhandegedaante, verftond, die God geloofd en geprezen zouden hebben , fcheen den Schrijver 00]eene wederlegging waardig. - Nog uitvoeriger wederlegt hij de dwaling, als of de Ceremoniïele wetnkel vleeschlijk verftaan moet worden.Niet min dan vijf Ketterijen haalt FILASÏRIUaan, enkel over de Griekfche Vertalingen van heS 2Ou