Untitled

G E S C H I E D E N I S . $6$te, waren toenmaals twee partijën, welke ook tot detwisten over ORIGENES betrekking hadden. De vraagwas: of God een ligchaam had van menschlijke ge- ] loofdft.ia C. G.daante, dan of hij veel meer onligchaamlijk zij, en'aar 363.geene menschlijke noch eenige andere gedaante heeft (*)? j ot 476.Het redelijke gevoelen der laatften was uit de regelender uitlegkunde van ORIGENES geput; maar de ler de'chap on-eerften fterkten zich, door den afkeer, welke alge­Monni­meen plaats had van 'smans Allegorifche Uitleggingen;hunne aanhangers werden gemeenlijk Anthronorfiten.:hropopomorfitengenoemd.Onder de Monniken en Kluizenaars van het NitrischGebergte, waren thans bijzonder vermaard vriendenDe LangeBroedersvier Broeders, om hunne ligchaamslengte, de Lange van ORI­Broeders genoemd, door den roem van hunne kennisen Godzaligheid (f). Dewijl zij ook door deArianen vervolging geleden hadden, waren zij ongemeengeacht, THEOFILUS vereerde hen op eenebijzondere wijze , en benoemde DIOSKORUS , zeertegen deszelfs wil , tot Bisfchop van Heroopolis,gelijk ook zijne beide jongfte Broeders zich insgelijks,hoe ongeern ook, tot Leeriiaren in de Hoofdltadvan Egypte moesten laten aanftellen. Van alledeze Broeders werd AMMONIUS nog het meest bewonderd, men zeide van hem , dat niemand zoozeer(*) SOCRATES Hist. Eccles. Libr. VI. Cap. 7. SOZO­MENUS. Hist. Eccles. Libr. VIII. Cap. II-( f ) SOCRAT. /. C. et L. IV. C. 23. SOZOM. /. C. C.J2. L. VI. C. 30. RUFIN. Fit. PP. L. II. C 23. enpALL.//. Laaf. C 12. p. 117. Diak de Vit. Chrjf, p. 156".IIIBOEKVIIken. A11-GENESdooraiE-OFILUSeerst begunfligd.