Untitled

G E S C H I E D E N I S . 149dat, uit deze Overzetting van HiëRONYMus, ZOOzls zij, in het vervolg , menigerleië veranderingengeleden 'heeft, uit de oudfte Latijnfche, en uit die,welke deze Leeraar naar de Alexandrijnen verbeterd[aar 363.heeft, de zoogenoemde Vulgata gevormd is, welke tot 476.in de laatere eeuwen eenen zoo hoogen rang bij deRoomsch-Katholijken bekomen heeft.Maar, hebben de Christenen van dien tijd, hunneGeloofs- en Zedenleere, alleen uit de Heilige overleve­Achtingvoor deSchrift, afgeleid, of hebben zij bovendien zich daar ringen.toe ook op de oude Overleveringen beroepen? Hieris, vooreerst, niets zekerer, dan dat de Leeraarsvan dezen tijd, de Christenen op de Heilige Schriftengewezen hebben, als genoegzaam, en behelzendealles, wat tot het Geloof en de beoefening derGodzaligheid nodig is. De volgende plaatzen, behalvenmeer anderen, fpreken hier duidelijk, AU­GUSTINUS , in dat Boek, waar in eigenlijk zijn oogmerkwas, het nuttig lezen der Heilige Schrift gemaklijkte maken, na aangewezen te hebben, welkede Kanonieke Schriften waren, gaat dus voort (*):,, In alle deze Boeken, zoeken de verëerers var„ God , die zich op zachtmoedige Godzaligheid„ beijveren, den wil van God. Het eerfte, wat„ men ten dien einde doen moet, is, dat men de-„ ze Boeken kenne, en alhoewel men ze ook nie„ terftond verftaan mogt, nogthans door het lezen,„ of in het geheugen prente, of zich algemeer„ met dezelve bekend make. Vervolgends , moe(*) De Dectr. Christ. Libr. II. Cap. 14.K 3„ men,IIIBOEKVIrloofdft.ia C. G.