Untitled

120 K E R K E L I J K EIII GENES bij EUSEBIUS (*), als hij verzekert, bijBOEKVI overlevering verftaan te hebben, vctgdStura \AOL-Hoofdft. Sw,) dat 'er maar vier Euangelien zijn, welkena C. Gbuiten allen kijf in de Kerk van God zijn aangenomen.Hier toe behoort ook die vermaarde plaatsJaar 363tot 476,van AUGUSTINUS: Ik zou het Euangelie niet gelooven,indien mij het gezag der Katholijke Kerkdaar niet toe beweegde (f). Zoo erkennen wij op hetgetuigenis van tijdgenoten, en van zulken, die naastaan hunnen tijd geleefd hebben, dat de Schriften,welke op den naam van CAESAR of CICERO gaan,in de daad van deze Schrijvers afkomftig zijn. Deechtheid dezer Boeken en Gefchriften hebben zelfsde vijanden van het Christendom , in de eerfte eeuwen,niet durven ontkennen, noch het getuigenisder Christenen durven verwerpen, hoe veel zij ookanders daarmede voor hunne zaak zouden gewonnenhebben, CELSUS fprak wel van een veranderen derEuangelien door de Christenen, maar ORIGENESbepaalt dit alleen tot de Marciöniten. PORFYRIUS,die het Boek van DANKL ZOO hevig beftreed, ontkendeechter niet de echtheid der Euangelien en3er Schriften van de Apostelen, en even dus geïroegzich de Keizer JULIANUS; doch, gelijk wij,n den loop dezer Gefchiedenisfen, gezien hebben,Dwaalleeraars of Ketters waren de eerften, die deechtheid dezer Schriften beftreden, omdat zij hunne(*) Hist. Eccles. VI. 25.dwa-(t) Libr. contra Epistolam Manichai, quam vocant?undamenti Cap. 5. Tom. VIII. Opp. pag. m.