Untitled

i8aK E R K E L IJ K EIIIBOEKVIHoofdft.na C. GJaar 363tot 476",betrekking tot de menfehen, als Befcherm- of Gelei-Engelen,en Beftuurers der ondermaanfche zaken.Volgends ATHANAGORAS (*), had God, daarzijne Voorzienigheid het Geheel-al omvatte, de bijzondereregering van de enkele deelen der Scheppingaan de Engelen opgedragen: ORIGENES maakthen tot Gelei - Geesten der Godzaligen, wier gebedenzij aan God, door den eenigen Hogenpriester,voordragen Cf), doch niemand bewijst te gelijkzoo krachtig, als ORIGENES , dat de Engelen nietmoeten worden aangebeden (§), hoe zeer men hunook achting verfchuldigd zij, als aan verhevener wezens.Deze denkwijze omtrent de Engelen bleefook in de vierde eeuw ftand houden. Evenwelvond toen reeds eene Kerkvergadering, die van Laödicea,nodig , de verëering der Engelen, als eeneAfgoderij, te verbieden, waarfchijnlijk, omdat eenigedwaalgeesten fommige Katholijke Christenen daartoe begonnen te verleiden. En SOZOMENUS (**),bericht ons, dat KONSTANTYN de Groote, niet vervan Konjlantinopolen, eene Kerk hebbe gedicht,die den naam droeg naar den Aarts - Engel MI-CHAëL, ( Mi%a,YiMov, ) omdat men geloofde, datdeze aldaar verfcheen, gelijk hij, de Gefchiedfchrijverzelf, zulks als waarheid getuigen kon, als hebbendealdaar eene uitnemend groote weldaad ontvangen;(*) Legat. pro Christian. pag. 27.(t) Adv. CELS. L. VIII. pag. 401. ed. Spencer.(5) L. c. Libr. V. p. 239. Libr. VIII. p. 416".(**) Hist. Eccles. Libr. II. Cap. 3.