Untitled

niBOEKVII354 K E R K E L I J K Edoch hoe hij zich verder omtrent RUFINUS gedragenhebbe, is niet bekend. Ondertusfchen, alzoo deBisfchop van Jerufalem, JOANNES, zich voor RUFI-Hoofdft,rja C. G • NUS verklaard had, antwoordde ANASTASIUS hem,jaar 363tot 476 ' in het jaar 401, in een' Brief, welke nog voorhandenis (*), maar dezen Bisfchop van Rome weinigeer aandoet. In het begin van denzelven overlaadthij zijne Heiligheid, in tegenftelling van zijne eigenegeringheid, met uitfporige loffpraken. Vervolgends,terwijl hij bekent, vóór de vertaling der fchriftenvan ORIGENES niet geweten te hebben, wie ORIGE­NES geweest is , noch wat hij gefchreven heeft,veroordeelt hij denzelven , en verheugt zich, datook de Keizers het lezen van zijne fchriften verbodenhebben; waar omtrent wij anders nogthans geenezekerheid hebben. Hij eindigt met te verklaren,dat RUFINUS hem zoo vreemd is, dat hij niet éénsbegeert te weten, wat hij doet, of waar hij is; hijmag zelf toezien, hoe hij vrij gefproken kan worden.Uit dit laatfte woord hebben fommige Roomschgezinden,zonder den minften grond, beflotcn, datRUFINUS door dezen Bisfchop in den Kerkenbangedaan zou zijn; de Bisfchop bedoelt enkel eenevrijfpreking van die befchuldigingen, dat RUFINUSde dwalingen van ORIGENES ZOU hebben goedgekeurd.RUFINUS, wien' HICRONYMUS een affchrift vandezen Brief overzond , kon niet geloven, dat eenBis-(*) In Hieronym. Opp. Tom. V. pag. 260. et apuiCONSTANT. /. c. pag. 719.