Untitled

116 K E R K E L I J K Ein hoogfte aanzien, zoo zelfs, dat men die fpoedigBOEKvereerde, als door Godlijke ingeving vervaardigd.VIHoofdft. Nademaal nu, van tijd tot tijd, ook andere Boekenna C. G en Brokftukken, door Jooden gefchreven, in dezeJaar 363tot 476, Overzetting waren opgenomen, zoo ontdekt menligtelijk, hoe het gebeurd zij, dat men ook dezehier en daar heeft begonnen, in de Gemeenten, voorte lezen, en 'er gebruik van te maken. In de derdeeeuw leerde ORIGENES, door zijn voortreflijk werkder Hexapla, den eigenlijken Hebreeuwfchen Canon,als ook de oude echte Alexandrynfche Overzetting,van alle bijvoegzelen naauwkeurig onderfcheiden; doorhemen zijne geleerde kwekelingen is de OosterfcheKerk terug gehouden, om die bijvoegzelen in harenCanon des Ouden Testaments aan te nemen; zelfsfchijnt men het aan de bijvoegzelen op het Boek Estherte moeten fchiijven, dat dit Boek bij veleLeeraars dier Kerk niet erkend werd als Kanoniek.In de Westerfche Kerk, alwaar men langen tijd dekennis der Hebreeuwfche Taal miste, en tot de tijdenvan HiëRONYMus toe, den arbeid van ORIGE­NES niet kende of gebruikte, had men al vroegzelfs eene Latijnfche Overzetting uit het Grieksch,van de Boeken der Wijsheid, der Makkabeën, enandereu, en gebruikte deze en de overige Boeken,die men in de Alexandrynfche Overzetting voorzich vond. Dat in dezelve de Gefchiedenis vanMartelaren voor het geloof, vóór CHRISTUS, verhaaldwordt, en omdat men in andere voorzeggingenop CHRISTUS meende te ontdekken, was eengenoegzame grond, om deze Boeken in haar Kanoniek