Untitled

nrBOEKVIHoofdft.na C. GJaar 363.tot 476.desGeloofs.130 K E R K E L I J K Even, en dus van ongeleerde menfehen van gezondverftand zeer wel verdaan kon worden. Hier toebehoort ORIGENES , daar hij, in zijn Boek tegen CEL-SUS (*) , deszelfs tegenwerpingen omtrent denHechten en eenvoudigen fchrijfftijl der H. Schrift,daar mede wederlegt, dat hij aantoont, dat dezelvedus gefclireven is naar de vatbaarheid der menfehen:„ God," zegt hij, „ heeft niet enkel voor geleer-,, de Grieken, maar ook voor de overige Heidenen„ gezorgd." Het is waar, dat men bij de oudfteKerkvaders veel leest van den regel des Geloofs,(regula fidei,) en dat zij de Geloofsbelijdenis derKerk, als van de Apostelen en derzelver Leerlingenafkomftig, aanprijzen (f); IRENEUS (§) noemt zede mondelijke leere, welke de Apostelen aan deLeeraars der Gemeenten overgegeven hebben, en welkemen volgen zou moeten, indien zij geene gefchriftenhadden nagelaten, TERTULLIANUS inzonderheid, in zijn werk over de verjaring tegen de Ketters,fpreekt van dezen Regel des Geloofs meermalenzeer overdreven, beweerende, dat men met deKetters, die zich dikwijls op de Heilige Schrift beroepen,volftrekt zich in geenen twist over de HeiligeSchrift moet inlaten, dewijl de Heilige Schriftalleen den Rechtzinnigen toebehoort, en de Kettersgeene Christenen zijn. Maar, wie dit werk en denftijl van TERTULLIANUS kent, zal zich over zoodanigeuitfpraken niet bevreemden, welke niet meernochL. VI. p. 275. ed. Spenceri. L. VII. p. 372.(7) IREN. Adv. H*r. L. I. C. 2,3. fj)£. III. C. 4.