Untitled

122 K E R K E L I J K Era „ met dwalingen, en die zoo vele onderling ftrijdendéBOEK„ vernaaien en gevoelens bevatten, naar of volgendsVIHoofdft. „ hen, gefchreven te hebben." Hetzelfde zegt hij ookna C. G in eene andere plaats (*), gelijk hij elders (f) nogJaar 363tot 476meer gronden voor zijne befchuldiging bijbrengt. DanFAUSTUS komt in de daad telaat, na het overëenftemmendgetuigenis der Christenen van drie achtereenvolgendeeeuwen, en zijne gronden zijn gemaklijk te wederleggen.Alleen kon de twijfeling der Christenen overfommige Boeken door FAUSTUS tot zijn voordeel gekeerdworden. Waar door, kon hij vragen, zijnde Christenen van fommigen dezer Boeken meer zeker,dan van de anderen, over welke zij zelve twijfelden!Doch, wel overwogen, was deze twijfelingeen bewijs van de zorgvuldigheid der Christenen,om zich niet te laten misleiden, alzoo zij alleenging over zulke Schriften, waar van men niet zoovolledige berichten en eenparige getuigenis der Oudenvoor zich had, gelijk wij gezien hebben. Dezetwijfeling diende tevens, om zoo vele onechte enonder gefchovene Schriften te onderfcheiden en te verwerpen,als reeds vroeg opkwamen.DeKanoniekeNa dit alles, is het eene andere vraag, hebbende Christenen van dezen tijd die echte Boeken en. Boekenvoor Schriften, welke zij op de Lijst der Kerkelijke Boeken, of als Kanoniek, erkenden, tevens als GodlijkeGodlijkeSchriftenerkend. Boeken rkend, en op welke gronden? In de daad,zij erkenden deze Schriften voor Godlijke, en wanneer(*) L. c. Libr. XXXIII. Cap. 3 pag. 329.( + )£. XXX. C i.p.3 Ï 5; L. XXXI. C. ï.p. 317.