Untitled

111BOEKVIHoofdft.na C. G.Jaar 363.tot 476.150 K E R K E L I J K E„ men, het geen duidelijk in dezelve wordt vooiv„ gedragen, zoo wel de Levensvoorfchriften, als„ de Geloofsregelen, met den zorgvuldigften vlijt,„ naarfpooren. Hoe vatbaarer iemand is, om kun-,, digheden te verkrijgen, hoe meer hij van die na-„ tuur vinden zal. Want in het geen, wat in de„ Heilige Schrift duldlijk voorgedragen is, vindtmen. alles, wat het Geloof en de Zeden des le-,, vens, te weten , hoop en liefde, het re ft. n Evendus verzekert ATHANASIUS (*), dat de Heilige envan God ingegevene Schriften, genoegzaam zijn,tot verklaring der waarheid. Meer dergelijke plaatzenuit CHRYSOSTOMUS, CYRILLUS van Jerufalem,BASILIUS den Grooten, HiëRONYMus, en anderenzouden hier, indien het nodig ware, kunnen bijgebrachtworden. Echter, niettegenftaande deze zooiiitdruklijke gezegden, zou het kunnen fchijnen, alsDf de Christenen , behalven de Heilige Schriften,nog eene andere bron gehad en erkend hebben,vaar uit zij zekere leeringen en voorfchriften vanjen Godsdienst .ontleenden, indien wij op verfcheiienenvan hunne gevoelens en Kerkgebruiken let,ten, waar van men geene fpoor in den Bijbel vindt,BB daar bij voegt de menigvuldige plaatzen in dcSchriften der Kerkleeraaren, die van Overleveringen,(irctgctSow en traditio,) fpreken en gewagen,ïn het voorgaande dezer Gefchiedenis hebben wijniet verzuimd, aan te merken, hoe de Christenen,na den tijd der Apostelen, in de drie eerffe eeuwen,(*) Orat. contra Gentes T. Lp. 1. ed. Commelin.