Untitled

G E S C H I E D E N I S .SIQ„ bidt gij het ftof, hetwelk in linnen gewonden is, IIIBOEK„ aan, en kust hetzelve?" Op eene andere plaatsVIbeklaagt hij zich, dat men, onder voorwendzel van Hoofdft.Godzaligheid, eene bijkans Heidenfche gewoonte in na C. G.Jaar 363.de Kerken had ingevoerd, dat men, bij heller zonnefchijn,eene menigte waschkaarsfen aanfteekt, en'tot 476.waar flechts, ik weet niet wat, ftof in eene kostbarevaas, met lijnwaad omwonden, gevonden wordt,hetzelve kust en aanbidt. „ Deze menfehen," vervolgtVIGILANTIUS, ,, bewijzen toch den Zaligen„ Martelaren eene groote eere, dat zij zich ver-„ beelden , hen met eenige geringe waschkaarsfen te„ verlichten, daar het Lam, hetwelk midden in der„ troon is, hen, met al den glans zijner Majefteit.„ verlicht!" Maar, wanneer HiëRONYMus 'er oplaat volgen: „ Hij beklaagt zich, dat de overblijf„ zelen der Martelaren in kostbare fpreiën gerold ,„ maar niet in een laken of haairen kleed gebonden ei„ op den misthoop geworpen worden, opdat mei„ den dronken en flaperigen VIGILANTIUS alleei„ aanbidde, " dan is dit zeker niet anders, daieene gevolgtrekking , om hem haatlijk te makenEer kan men als waarheid aannemen, wanneer mëRoNYMUS (*) hem elders befchuldigt , dat hij ooide Christenen afgehouden hebbe, om de Kerkenaan de Martelaren gewijd, te bezoeken. De ziele:der Martelaren en Apostelen waren, volgends hemin den fchoot van ABRAHAM, of in eene plaats vaiverkoeling, of onder den Altaar van God, en kon(*) Comment. in Jef. C. LXV. T. lil. Opp. p. 48cde: