Untitled

G E S C H I E D E N I S . »3gevolgen van deze gezindheden en oefeningen openbaardenzich in zijn volgend leven bij CHRYSOSTO­MUS menigvuldig. Hij bleef (leeds een groot; be-; hoofdft.wonderaar van het Kluizenaars- en Monniken -leven, ia C. G.;[aar 363.het welk hij met de fierlijkfte loftuitingen in zijne :ot 476.Schriften en Predikatiën aanprees, gelijk hij ook, inzijne levenswijze, eene ftrengheid in acht nam, welkedie der Monniken zeer nabij kwam. Zelfs nogin zijn vermaard werk over het Priesterfchap of denLeer darftand, het welk hij eerst na het jaar 381gefchreven heeft, ontbreekt het niet aan lofverheffingcnder Monniken, wier levenswijze die der Leeriiarenzal te boven gaan, dewijl een Monnik gemaklijkerde deugd kan beoefenen , als zijnde mindervoor verleidingen tot zonden blootgefteld, dan dieLeeraars, die voor vele menfehen zorgen en reken-' fchap geven moeten. Geduurende de jaaren van zijneenzaam leven fchreef CHRYSOSTOMUS, opzettelijk,drie Boeken tegen de vijanden en lasteraren vanhen, die de Christenen opwekken tot het Monnikenleven(*), in welke hij zich beklaagt over zulkeChristenen, die de Monniken befpotten en bclagch-Üjk maken, en zelfs mishandelden, welke hij meiNERO en andere vijanden van Godsdienst en deugtvergelijkt, terwijl hij het Monnikenleven als nuttfjen noodzaaklijk roemt, nademaal in de ftcden dtgodloosheid zoo ten top geftcgen is, dat men zielvolftrekt in de woestijnen begeven moet, wil meronverhinderd Godzalig leven. Nog heeft men var(*) L. c. pag. 355- fl-B 4hem:IIIBOEKVI