MÚSICA DE FESTIVAL: - Arte, Cultura e Sociedade na América ...

Ao longo das entrevistas e observações de campo, a questão de como e quando
surgiram poetas e compositores nativistas em Lages tornou-se muito importante. E não apenas
pelo número de vezes em que o assunto foi mencionado, mas por sua capacidade diacrítica,
em demarcar estilos de composição. Nesse contexto, a categoria estilo deve ser compreendida
enquanto uma tendência dos compositores em escolherem determinadas temáticas em
detrimento de outras. Assim, existem compositores da linha campeira, da linha de projeção
folclórica e da linha livre 120 . Tais categorias nativas correspondem a tipos ideais, isto é, ao
longo de suas trajetórias individuais, muitos compositores passeiam pelos três estilos, ainda
que sejam reconhecidos por apenas um.
Alguns compositores da cidade relataram “como era difícil, antigamente”, encontrar
um músico nativista na região, enquanto que no Rio Grande do Sul existiam muitos. O “como
era difícil, antigamente” estaria ligado ao número restrito de compositores, instrumentistas e
apreciadores das canções nativistas no tempo em que o festival Sapecada da Canção Nativa
ainda não existia. Além da inexistência de um festival nativista na cidade, outro argumento
apresentado pelos compositores com relação aos tempos remotos do nativismo em Lages, diz
respeito à falta de outros espaços para a apreciação dessas canções, como bares e casas
noturnas 121 . O depoimento do instrumentista e compositor Joacir Borges (conhecido no meio
nativista de Lages como “Vacaria”) revela algumas nuances desse discurso. Em 1989,
voltando a Lages depois de uma temporada em Porto Alegre-RS – quando participou de um
curso de danças gauchescas e acabou se interessando pelos instrumentos de percussão
utilizados na música nativista (como o bombo leguero e as boleadeiras) -, Borges decide
“montar” um bar de música nativista:
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“Voltei para Lages e junto com um amigo de infância, o James Michel
(Cascão), montamos um bar nativista que se chamava Bar e Restaurante
Gaitaço. A nossa idéia era a culinária serrana e a música nativista – que na
época, em Lages, era minoria. Poucas pessoas escutavam e apreciavam esse
tipo de música, mas tinham também os que gostavam e não tinham um lugar
para apreciar essa música. Como o James cantava muito bem e eu tinha
aprendido a tocar percussão, nós começamos a fazer música ao vivo no
nosso bar, tocando as músicas de festivais [...] nossa principal referência
era a Califórnia, a Tertúlia, a Coxilha, a Seara da Canção 122 , esses festivais
antigos, alguns até nem existem mais, infelizmente. Uma vez por mês nós
120 Essas categorias correspondem à classificação utilizada pelo festival Califórnia da Canção Nativa, de
Uruguaiana-RS (o primeiro festival nativista). No capítulo 2 explicito o significado de cada uma delas.
121 O exemplo do surgimento de muitos bares nativistas na cidade Porto Alegre-RS - principalmente na década
de 1980 - era freqüentemente citado pelos interlocutores para sinalizar a ausência da produção de música
nativista em Lages.
122 Respectivamente, Califórnia da Canção Nativa (Uruguaiana-RS), Tertúlia da Canção Nativa (Santa Maria-
RS, Coxilha da Canção Nativa (Cruz Alta-RS) e Seara da Canção Nativa (inexistente atualmente).